ערבי נחל, צוArvei Nachal, Tzav
א׳זאת תורת העולה היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה. יבואר ע"פ משארז"ל סוף מנחות (מנחות ק"י.) מאי דכתיב (תהילים קלד, א) הנה ברכו את ה' כל עבדי ה' העומדים בבית ה' בלילות אמר רבי יוחנן אלו תלמידי חכמים העוסקים בתורה בלילה מעלה עליהם הכתוב כאלו עוסקים בעבודה. ויש לתמוה, נהי דקרא מיירי בודאי בעוסקים בתורה בלילה מדאמר בהדיא בלילות, מ"מ עבודה מאן דכר שמיה, ומנא לן דמעלה עליו כאלו עשה עבודה.
1
ב׳ונראה לי דהוקשה לר' יוחנן לשון העומדים ואטו אין עוסקים בתורה מיושב, לכן פירש דקאי אעבודה כמו שדרשו רז"ל (זבחים כ"ג:) לעמוד לשרת אין שירות אלא מעומד, והכי קאמר קרא, ראה איך התורה יש לה מעלה יתירה על עבודת הקרבנות דאלו עבודה ביום ולא בלילה, ואלו תורה נחשב לעבודה הנעשית בעמידה, ועוד זאת מעלה יתירה עליה שהיא גם בלילות והוי כאלו הקריב קרבנות כל היום וכל הלילה ופשוט וק"ל.
2
ג׳וזה יש לרמז בפסוק, זאת תורת העולה, ר"ל העוסק בתורה נחשב כקרבנות, ועוד זאת, היא העולה על מוקדה, ר"ל התורה היא העולה למעלה יותר מעבודה הנעשית על מוקדה על המזבח, לענין, כל הלילה, שאינו זמן עבודה ועסק התורה נחשב גם בלילה לעבודה כשרה וק"ל. חסלת פרשת צו ת"ל
3