אבקת רוכל קס״הAvkat Rokhel 165
א׳ה שאלה אלמנת ראובן תפסה נכסים מבעלה הנז' למזונותיה והיא עשתה אפטרו' לקרובה שמעון ומסרה בידו הנכסים הנז' שתפסה שיהו בידו למשא ומתן והיו לה ג' בנות וכעת מתו הב' מהן והאלמנה תובעת מהאפטרופוס הנז' שיחזיר בידה הנכסים הנז' המופקדי' בידו להיותם משועבדים תחת ידה למזונותיה כמו שהיו בידה יורינו רבינו אם יש כח ביד האלמנה להוציא הנכסים הנז' מיד האפטרופוס הנז' ולהיותם תפוסים תחת ידה כבתחלה אם לאו:
1
ב׳תשובה נראה שאם תפיסה שתפסה אלמנה זו מנכסי בעלה למזונות היתה תפיסה שעולה כפי הדין אם מסרה הנכסים ביד אפטרופוס שמינתה היא שיהיו בידה למשא ומתן אע"פי שמתו קצת מהבנות אח"כ לא פקע זכותה בהכי מפני שיד האפטרופוס שמינתה היא בידה והרי הוא שליח דידה וכשתתבע הנכסים ממנו צריך להחזירם לה ואע"פ שזה פשוט יש להביא ראיה מהא דתניא בפ' חזקת אין מקבלים פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התנוקות ואם קבל מן האשה יחזיר לאשה ופסקה הרמב"ם בפ' כ"ב מהלכות אישות ובפ"ז מה' שאלה ופקדון וכן פסקו כל הפוסקים וכתב הטור אין מקבלים דמסתמא של בעל ושל אדון ושל אב הם וכשלא יקבלום יחזרום אותו עבד וקבל מן האשה יחזיר לאשה אפילו הבעל עומד וצווח שלי הוא עכ"ל והם דברי הרא"ש בפסקיו וכן נראה ממ"ש הרב המגיד בפ"ז מה' שאלה ופקדון בשם הר"י בן מיגאש דמדקתני יחזיר לאשה כשתתן אותו פקדון לאותו פ' שאומר שהוא שלו אין לבעל לערער ולהרהר עליה בכך:
2
ג׳הרי בהדייא שאע"פ שיש לה בעל דמסתמא חזקת כל הנמצא בידה הוא של בעל דמשום הכי אמרו אין מקבלים ממנה אפי"ה אמרו שאם קבל ממנה יחזיר לה אע"פי שהבעל צווח ואומר שלי הוא אלמא כשהוא ביד הנפקד הוי כאילו הוא בכחה והרשות בידה לתיתו למי שהיא אומרת שהיא שלו ואין הנפקד רשאי לשנות מדבורא כ"ש לאלמנה שזכתה בתפיס' הנכסים למזונותיה כשמסרתם ביד האפטרופוס שלה שהוא נפקד דהוי כאילו עדיין הם בידה וכשתרצה להוציאם מידו חייב להחזירם לה זה הוא מה שנ"ל הצעיר יוסף קארו
3
