עבודת ישראל, הסכמותAvodat Yisrael, Approbations
א׳הקדמת והסכמת כבוד אדומו״ר הרב המאה״ג הגדול איש אלקים קדוש הוא תפארת ישראל מופת הדור. החסיד המפורסם צדיק יסוד עולם האב״ד דק״ק קאזניץ ומאגלניצא נכד הרה״מ המחבר הקדוש זצלל״הה:
אודה ה' בפי ובתוך רבים אהללנו. יתהלל הבורא וישתבח היוצר. אשר חסדו יקדמנו. להופיע אור זרוע על ראשינו. פרי צדיק עץ חיים נטע בתוכנו. פריו למאכל ועליהו לתרופה. שקוי לעצמות ולנפש מרפא. לכל הוגי בם מפיקים חכמה תחי' כל נשמה. נאום הגבר לאיתיאל. וגדול בישראל. ה״ה עטרת ראשינו. גאון עוזינו. כבוד אא״ז הרב המאור הגדול הגאון אמיתי זקן ויושב בישיבה. בשבת תחכמוכי של מעלה ומטה לערך חמשים שנה. עם תלמידים חריפים ושנונים. ראש הדור בפלפול וסברא עמי' שרי נהורא. מושל במכמני סגולת התורה . איש אלקים. מופת הדור עומד בפרץ וגודר גדר. המפורס' קדושת שמו מוהר״ר ישראל זצלל״ה בהמנוח מוהר״ר שבתי ז״ל מ״מ דק״ק קאזניץ. ומי יעצור רב צדקותיו להביע. לא' מאלף לא יגיע. ומלבו הוציא מילין בטעם קוד שיחתו כאשר מצאה חכמתו והשיגה ידו בטהרתו וקדושתו. מנדעי לבי' רחב ידים. בכנפי חכמתו יעוף השמים מזמות קדשו במעלות בית אל ירוצו. מעייני סוד לאנשים יפיצו. כבוד אלקים דברי סתר. הוא פותח ופותר ישדד בעמקים. עמקי החכמה כראי מוצקים. צרפות ובחינות שבעתים מזוקקים. אותותינו ראינו. בנגלה ונסתר ברוחו פי שנים. נחמד להשכיל ותאוה לעינים. ונשאר אחריו ברכה. אשרי שלו ככה. כמה חיבורים. כספירים מאירים. וישא משאת מאת פניו חכמת חכמים ובינת נבוכים הגדל התורה והאדירה: בא בחדרה וגילה סתריה. ומצפוניה הוציא לאורה בחבורו על התורה גילה אור לתת להם מהלכים בין העומדים. ובים התלמוד יפו פעמיו בנעלים. שם דרך לעבור גאולים. על שיטות הש״ס שם לו חקה ועל שרשי הפוסקים יתחקה בטעמה ונימוקה. ויחלק לכל העם דעת ותבונה כאשר גזרה חכמתו העליונ׳ כאשר יעידון עיני העדה וחכמיה. אשר ראו המראה הגדול לפניהם. ותאורנה עיניהם המה ראו כן תמהו ויאמרו ראה זה חדש. אחריו יענו מקודש מקודש. על כן הסכמתי לקרא שם ראשי' וחבור קדשו על התורה בשם עבודת ישראל לזכר שם קדשו כי הוא הגבר אשר הקים על התורה והעבודה. צרר התעודה. חתם בלימודה. למד דעת את העם במראה ולא בחידות. להלל לה' ולהודות. וזאת לדעת כי לא ניתוסף על דברי כבוד אא״ז הרה״מ הקדש זצלל״ה. גם אות אחת שיהי' נוגע למכוון הפי' כ״א אח אשר הי' בהכרח טעות סופר. או מחמת טישטוש הכתבים מזמן רב כזה. ולגודל הוצאת הדפוס לא הדפסנו כעת מחידושי תורתו מל הש"ס רק על שנים ושלשה הלכות. זה השער צדיקים יבואו בו. ויחזו יפיו וטובו כי חכמת אלקים בקרבו. ובשבטי ישראל אודיע נאמנה כי מאז לוקח מעל ראשינו מחמד עינינו. הדרת היראי'. אא״ז זצלל״ה. קותה נפשינו להוציא לאור דבריו בחבוריו הקדשים. גם כבוד דוד בן אא״ז. הרב הצדיק קדוש ישראל כ״ש המנוח מוהר״ר משה זצלל״ה מ״מ דק״ק קאזניץ. השתדל בכל עוז בזה. ואנכי מצאתי עצמי מחויב בדבר כי חבה יתירה נודעת כי מכבוד אא״ז נ״ע זצלל״ה. ונטה עלי עוז ידידת אהבתו. כאומן את היונק נשאני באברתו. גדלני על ברכיו. והייתי יום יום שעשועיו. והשקה אותי מים חיים. הי׳ ברוחו אלי פי שנים. ינקתי דבש חכמתו. וגילה עיני במאור תורתו. בנגלה ונסתר האציל עלי רוח מבינתו ע״כ קותה נפשי כי תמצאנה ידי תושי׳ להפיץ אור כתבי קדשו. להגיה על ערי תבל שביב אשו. ואמרתי מי יעלה בגורלי. לעזור ולעזוב עליו עמלי. עד כי אנכי אלהים ונתנני לחן ולחסד בעיני אהובי ומיודעי נפתולי אלהים נפתלתי. עם אנשי בריתי הסרים למשמעתי המה היו בעזרתי להוציא כלי למעשהו כאשר זמותי יתר שאת ויתר עז לחתני הרב המופלג השנון ותיק וחסיד ירא ה׳ מוה׳ אברהם אלחנן נ״י בן הרב המאה״ג הצדק מוה׳ מרדכי דוד נ״י ויגיעת חתני נ״י עמדה לי להעמידני על גורלי ונודע לכל גודל העמל והיגיעה אשר היה לחתני נ״י כי בכל עוז נתאזר ובכל כחו עבד לא נח ולא שקט ופיזר על זה הונו ורכושו עד למרבה והוציא סך עצום וטרח ויגע בגופו ונפשו ומאודו ולי׳ נמטי' אפריון כי יגיעתו עמדה לו ליסד הבית הזה להיות עליון ע״כ ידי תכון עמו וזרועי תאמצנו להזהיר אחינו בני ישראל שלא יכנס שום אדם בגבולו ולא יהרסו לעלות בגורלו וחלילה לשום אדם להדפיס זה הספר הקדוש במתכונתו ואף שלא במתכונתו בלתי רצונו של חתני נ״י ורשותו עד כלות משך ששה שנים מיום כלות הדפוס שלו וכל איש יירא לנפשו דלא ליקום בלטותא דאיסו׳ השג׳ גבול ח״ו והשומעי׳ לדברינו יסיגו ברכות שלום וחיים ויזכה לראות בבנין ציון וירושלים וזכות אא״ז הרב המחבר הקדוש זצלל״ה יעמוד לנו ולזרענו ולא ימוש התורה מפינו ונזכה לראות בנין בית תפארתינו ויוליכנו קוממיות למקום מקדשינו וה׳ בראשנו כ״ד הקטן חיים מאיר יחיאל בן הרב המנוח הצדיק אבי עזרי זעליג זצלה״ה אב״ד דק״ק קאזניץ ומאגלניצא:
אודה ה' בפי ובתוך רבים אהללנו. יתהלל הבורא וישתבח היוצר. אשר חסדו יקדמנו. להופיע אור זרוע על ראשינו. פרי צדיק עץ חיים נטע בתוכנו. פריו למאכל ועליהו לתרופה. שקוי לעצמות ולנפש מרפא. לכל הוגי בם מפיקים חכמה תחי' כל נשמה. נאום הגבר לאיתיאל. וגדול בישראל. ה״ה עטרת ראשינו. גאון עוזינו. כבוד אא״ז הרב המאור הגדול הגאון אמיתי זקן ויושב בישיבה. בשבת תחכמוכי של מעלה ומטה לערך חמשים שנה. עם תלמידים חריפים ושנונים. ראש הדור בפלפול וסברא עמי' שרי נהורא. מושל במכמני סגולת התורה . איש אלקים. מופת הדור עומד בפרץ וגודר גדר. המפורס' קדושת שמו מוהר״ר ישראל זצלל״ה בהמנוח מוהר״ר שבתי ז״ל מ״מ דק״ק קאזניץ. ומי יעצור רב צדקותיו להביע. לא' מאלף לא יגיע. ומלבו הוציא מילין בטעם קוד שיחתו כאשר מצאה חכמתו והשיגה ידו בטהרתו וקדושתו. מנדעי לבי' רחב ידים. בכנפי חכמתו יעוף השמים מזמות קדשו במעלות בית אל ירוצו. מעייני סוד לאנשים יפיצו. כבוד אלקים דברי סתר. הוא פותח ופותר ישדד בעמקים. עמקי החכמה כראי מוצקים. צרפות ובחינות שבעתים מזוקקים. אותותינו ראינו. בנגלה ונסתר ברוחו פי שנים. נחמד להשכיל ותאוה לעינים. ונשאר אחריו ברכה. אשרי שלו ככה. כמה חיבורים. כספירים מאירים. וישא משאת מאת פניו חכמת חכמים ובינת נבוכים הגדל התורה והאדירה: בא בחדרה וגילה סתריה. ומצפוניה הוציא לאורה בחבורו על התורה גילה אור לתת להם מהלכים בין העומדים. ובים התלמוד יפו פעמיו בנעלים. שם דרך לעבור גאולים. על שיטות הש״ס שם לו חקה ועל שרשי הפוסקים יתחקה בטעמה ונימוקה. ויחלק לכל העם דעת ותבונה כאשר גזרה חכמתו העליונ׳ כאשר יעידון עיני העדה וחכמיה. אשר ראו המראה הגדול לפניהם. ותאורנה עיניהם המה ראו כן תמהו ויאמרו ראה זה חדש. אחריו יענו מקודש מקודש. על כן הסכמתי לקרא שם ראשי' וחבור קדשו על התורה בשם עבודת ישראל לזכר שם קדשו כי הוא הגבר אשר הקים על התורה והעבודה. צרר התעודה. חתם בלימודה. למד דעת את העם במראה ולא בחידות. להלל לה' ולהודות. וזאת לדעת כי לא ניתוסף על דברי כבוד אא״ז הרה״מ הקדש זצלל״ה. גם אות אחת שיהי' נוגע למכוון הפי' כ״א אח אשר הי' בהכרח טעות סופר. או מחמת טישטוש הכתבים מזמן רב כזה. ולגודל הוצאת הדפוס לא הדפסנו כעת מחידושי תורתו מל הש"ס רק על שנים ושלשה הלכות. זה השער צדיקים יבואו בו. ויחזו יפיו וטובו כי חכמת אלקים בקרבו. ובשבטי ישראל אודיע נאמנה כי מאז לוקח מעל ראשינו מחמד עינינו. הדרת היראי'. אא״ז זצלל״ה. קותה נפשינו להוציא לאור דבריו בחבוריו הקדשים. גם כבוד דוד בן אא״ז. הרב הצדיק קדוש ישראל כ״ש המנוח מוהר״ר משה זצלל״ה מ״מ דק״ק קאזניץ. השתדל בכל עוז בזה. ואנכי מצאתי עצמי מחויב בדבר כי חבה יתירה נודעת כי מכבוד אא״ז נ״ע זצלל״ה. ונטה עלי עוז ידידת אהבתו. כאומן את היונק נשאני באברתו. גדלני על ברכיו. והייתי יום יום שעשועיו. והשקה אותי מים חיים. הי׳ ברוחו אלי פי שנים. ינקתי דבש חכמתו. וגילה עיני במאור תורתו. בנגלה ונסתר האציל עלי רוח מבינתו ע״כ קותה נפשי כי תמצאנה ידי תושי׳ להפיץ אור כתבי קדשו. להגיה על ערי תבל שביב אשו. ואמרתי מי יעלה בגורלי. לעזור ולעזוב עליו עמלי. עד כי אנכי אלהים ונתנני לחן ולחסד בעיני אהובי ומיודעי נפתולי אלהים נפתלתי. עם אנשי בריתי הסרים למשמעתי המה היו בעזרתי להוציא כלי למעשהו כאשר זמותי יתר שאת ויתר עז לחתני הרב המופלג השנון ותיק וחסיד ירא ה׳ מוה׳ אברהם אלחנן נ״י בן הרב המאה״ג הצדק מוה׳ מרדכי דוד נ״י ויגיעת חתני נ״י עמדה לי להעמידני על גורלי ונודע לכל גודל העמל והיגיעה אשר היה לחתני נ״י כי בכל עוז נתאזר ובכל כחו עבד לא נח ולא שקט ופיזר על זה הונו ורכושו עד למרבה והוציא סך עצום וטרח ויגע בגופו ונפשו ומאודו ולי׳ נמטי' אפריון כי יגיעתו עמדה לו ליסד הבית הזה להיות עליון ע״כ ידי תכון עמו וזרועי תאמצנו להזהיר אחינו בני ישראל שלא יכנס שום אדם בגבולו ולא יהרסו לעלות בגורלו וחלילה לשום אדם להדפיס זה הספר הקדוש במתכונתו ואף שלא במתכונתו בלתי רצונו של חתני נ״י ורשותו עד כלות משך ששה שנים מיום כלות הדפוס שלו וכל איש יירא לנפשו דלא ליקום בלטותא דאיסו׳ השג׳ גבול ח״ו והשומעי׳ לדברינו יסיגו ברכות שלום וחיים ויזכה לראות בבנין ציון וירושלים וזכות אא״ז הרב המחבר הקדוש זצלל״ה יעמוד לנו ולזרענו ולא ימוש התורה מפינו ונזכה לראות בנין בית תפארתינו ויוליכנו קוממיות למקום מקדשינו וה׳ בראשנו כ״ד הקטן חיים מאיר יחיאל בן הרב המנוח הצדיק אבי עזרי זעליג זצלה״ה אב״ד דק״ק קאזניץ ומאגלניצא:
1
ב׳הסכמת כבוד אדומו"ר הרב המאור הגדול החסיד אמיתי: מופת הדור הצדיק המפורסם וכו' האב״ד דק״ק ראדשיץ ופרשעדבורז:
מודעת זאת לכל אוהבי וריעי: אשר לא מלאני לבי להרים את ידי נגד עם קדשי ישראל וביותר לחכמים יודעי דעת ומביני מדע. אמנם אשר עיני ראו. גודל צדקתו ועבודתו של כבוד אדונינו מורינו ורבינו הרב המגיד הקדוש מקאזניץ נבג״מ זצלה״ה זי״ע לנצח. אשר לא ימוש מלהגות בתורת ד' יומם ולילה הן בנגלה והן בפנימיות התורה ומי יוכל להאריך בשבחו אשר לו דומיה תהלה. וגודל חריפתו ובקיאתו. נודע בקצווי ארץ בשער בת רבים. אולם גודל תמימותו אשר לא נח ולא שקט ממעשיו הקדשים הנסתרים אי אפשר להעלות על הכתב. ובזאת ידעתי כי כל החפצים בתורת אמת ימצאו בכתבי קודש אשר נשאלו. מרפא לנפשם. ועד הנה לא זכינו להוציא לאור תקוותינו. להאיר פני תבל בחיבורים הקדושים ההם. וכעת העיר ה' את כבוד ידידינו הרב האברך החסיד מוה' אברהם אלחנן נ״י בהרב הגאון המפורסם מוה' מרדכי דוד נ״י וחתן ידיד נפשינו הרב הגאון הצדיק המפורסם מוה' חיים מאיר יחיאל נ״י אב״י דק״ק קאזניץ ומאגלניצא. נכד הרה״מ המחבר הקדוש זצללה״ה. והתנדב בגופו ובכל מאודו. להביא לבית הדפוס החיבור הקדש הזה ישלם ה' פעלו. וטוב גמולו וגם ידי תכון עמו. וזרועי תאמצנו. וחלילה להסיג גבולו עכ״פ משך ששה שנים מיום כלות הדפוס אי״ה יום ב' תולדות כ״ד מרחשון תר״ב לפ״ק ראדשיץ: הכ״ד המדבר לכבוד התורה הקדושה ולכבוד הרב הגאון תפארת ישראל אדומו״ר הרב המגיד הק' דק״ק קאזניץ זצלל״ה: ה'
נאום הקטן ישכר בער בהר״י ז״ל מראדשיץ אב״ד דק״ק פרשעדבורז:
מודעת זאת לכל אוהבי וריעי: אשר לא מלאני לבי להרים את ידי נגד עם קדשי ישראל וביותר לחכמים יודעי דעת ומביני מדע. אמנם אשר עיני ראו. גודל צדקתו ועבודתו של כבוד אדונינו מורינו ורבינו הרב המגיד הקדוש מקאזניץ נבג״מ זצלה״ה זי״ע לנצח. אשר לא ימוש מלהגות בתורת ד' יומם ולילה הן בנגלה והן בפנימיות התורה ומי יוכל להאריך בשבחו אשר לו דומיה תהלה. וגודל חריפתו ובקיאתו. נודע בקצווי ארץ בשער בת רבים. אולם גודל תמימותו אשר לא נח ולא שקט ממעשיו הקדשים הנסתרים אי אפשר להעלות על הכתב. ובזאת ידעתי כי כל החפצים בתורת אמת ימצאו בכתבי קודש אשר נשאלו. מרפא לנפשם. ועד הנה לא זכינו להוציא לאור תקוותינו. להאיר פני תבל בחיבורים הקדושים ההם. וכעת העיר ה' את כבוד ידידינו הרב האברך החסיד מוה' אברהם אלחנן נ״י בהרב הגאון המפורסם מוה' מרדכי דוד נ״י וחתן ידיד נפשינו הרב הגאון הצדיק המפורסם מוה' חיים מאיר יחיאל נ״י אב״י דק״ק קאזניץ ומאגלניצא. נכד הרה״מ המחבר הקדוש זצללה״ה. והתנדב בגופו ובכל מאודו. להביא לבית הדפוס החיבור הקדש הזה ישלם ה' פעלו. וטוב גמולו וגם ידי תכון עמו. וזרועי תאמצנו. וחלילה להסיג גבולו עכ״פ משך ששה שנים מיום כלות הדפוס אי״ה יום ב' תולדות כ״ד מרחשון תר״ב לפ״ק ראדשיץ: הכ״ד המדבר לכבוד התורה הקדושה ולכבוד הרב הגאון תפארת ישראל אדומו״ר הרב המגיד הק' דק״ק קאזניץ זצלל״ה: ה'
נאום הקטן ישכר בער בהר״י ז״ל מראדשיץ אב״ד דק״ק פרשעדבורז:
2
ג׳הסכמת כבוד הרב המאור הגדול הגאון המובהק המפורסם לשם ולתהלה וכו׳ האב״ד דק״ק ווארשא:
מה רב טוב אשר היה צפון טמיר וגניז הלא המה חידושי תורה מהרב הגאון הגדול המקובל חסידא קדישא נודע ומפורסם בכל קצוי ארץ כקש״ת מוהר״ר ישראל זצק״ל האב״ד ומ״מ דק״ק קאזניץ אשר השאי׳ ברכת כתבי קודש אשר בשם עבודת ישראל יכונה. על התורה ועל פרקי אבות. וליקוטים שרשי הספר הנ״ל אמונה וענפיה תבונה. וכמעט שנאבדו ברבות הימים. וכעת העיר ה׳ את רוח איש היקר הרב המופלג החסיד כ״ש מוהר״ר אברהם אלחנן נ״י בן הרב הצדיק הגאון מוה׳ מרדכי דוד נ״י חתנו של הרב הקדוש הגאון חיים מאיר יחיאל נ״י האב״ד דק״ק קאזניץ ומאגלניצא נכד הרב הגדול המחבר הקדוש זצללה״ה. טרח ויגע גם כסף לא נחשב לו למאומה. למען ישיג הכתבים הנ״ל ולמען יוציאם לאור על ידי הדפוס לכל מבקש דבר ה׳. ומה לי להלל ולספר שבח הכתבים הללו הלא המה מגדול מפורסם אשר נודע שמו למשגב בכל תפוצות ישראל לכן כל אנשי לבב יתנו יקר להרב מוה' אברהם אלחנן נ״י הנ״ל לסעדו ולתמכו בכל מה דאפשר למען תצא מחשבתו הטובה לאורה. וגם ידי תכון עמו אף זרועי תאמצנו לבל יסיג איש במדיצנו את גבולו ולא ידפיס שום אדם הספר הלז בלתי רשותו משך ששה שנים מיום כלות הדפוס. וכל השומע לדברינו תבא עליו ברכות טוב. ובימינו יקים ד' דברו אשר דבר טוב על ישראל. ומלאה הארץ דעה את ד׳ כמים לים מכסים. הכ״ד המדבר לכבוד התורה רותם פהק״ק ווארשא ביום ג' י״א מרחשון תר״ב לפ״ק הק' חיים דוד זאהן חופ״ק הנ״ל:
מה רב טוב אשר היה צפון טמיר וגניז הלא המה חידושי תורה מהרב הגאון הגדול המקובל חסידא קדישא נודע ומפורסם בכל קצוי ארץ כקש״ת מוהר״ר ישראל זצק״ל האב״ד ומ״מ דק״ק קאזניץ אשר השאי׳ ברכת כתבי קודש אשר בשם עבודת ישראל יכונה. על התורה ועל פרקי אבות. וליקוטים שרשי הספר הנ״ל אמונה וענפיה תבונה. וכמעט שנאבדו ברבות הימים. וכעת העיר ה׳ את רוח איש היקר הרב המופלג החסיד כ״ש מוהר״ר אברהם אלחנן נ״י בן הרב הצדיק הגאון מוה׳ מרדכי דוד נ״י חתנו של הרב הקדוש הגאון חיים מאיר יחיאל נ״י האב״ד דק״ק קאזניץ ומאגלניצא נכד הרב הגדול המחבר הקדוש זצללה״ה. טרח ויגע גם כסף לא נחשב לו למאומה. למען ישיג הכתבים הנ״ל ולמען יוציאם לאור על ידי הדפוס לכל מבקש דבר ה׳. ומה לי להלל ולספר שבח הכתבים הללו הלא המה מגדול מפורסם אשר נודע שמו למשגב בכל תפוצות ישראל לכן כל אנשי לבב יתנו יקר להרב מוה' אברהם אלחנן נ״י הנ״ל לסעדו ולתמכו בכל מה דאפשר למען תצא מחשבתו הטובה לאורה. וגם ידי תכון עמו אף זרועי תאמצנו לבל יסיג איש במדיצנו את גבולו ולא ידפיס שום אדם הספר הלז בלתי רשותו משך ששה שנים מיום כלות הדפוס. וכל השומע לדברינו תבא עליו ברכות טוב. ובימינו יקים ד' דברו אשר דבר טוב על ישראל. ומלאה הארץ דעה את ד׳ כמים לים מכסים. הכ״ד המדבר לכבוד התורה רותם פהק״ק ווארשא ביום ג' י״א מרחשון תר״ב לפ״ק הק' חיים דוד זאהן חופ״ק הנ״ל:
3
ד׳הסכמת כבוד הרב המאוה״ג החסיד מפו׳ הצדיק מופת הדור וכו׳ האבד״ק ווארקא:
הנה מהראוי להחזיק טובת גדולה לכבוד ידידינו הרג האברך החיין בכן של קדושים מוה׳ אברהם אלחנן נ״י בהרב תצדיק הגאון תמפורקיס מהור״ר מרדכי דוד נ״י וחתן ידידנו כבוד הרב הגאון הקדוש צדיק וחסיד מפורסם מוה׳ חיים מאיר יחיאל נ״י אבדק״ק קאזניץ ומאגלניצא. נכד אדומו״ר הרה״מ מקאזניץ זצלל״ה אשר השתדל בכל עוז להוציא לאור ולהדפיס ס׳ הקדוש עבודת ישראל מכבוד אדומו״ר המ״מ הק׳ נ״י פ״ה ע״ה בעל המחבר זצללה״ה. וחלילה חלילה להסיג גבולו ח״ו עכ״פ ששה שנים מיום כלות הדפוס: ויתעורר עלינו זכות כבוד הרב בעל המחבר הק׳ זצלל״ה. וכל המסייע ויקנה הס׳ הק׳ הזה יתברך בכל טוב. יום ג׳ כ״ב טבת תר״ב לפ״ק נאדערזין:
נאום הק' יצחק במוהר״ש ז״ל מק״ק ווארקא
הנה מהראוי להחזיק טובת גדולה לכבוד ידידינו הרג האברך החיין בכן של קדושים מוה׳ אברהם אלחנן נ״י בהרב תצדיק הגאון תמפורקיס מהור״ר מרדכי דוד נ״י וחתן ידידנו כבוד הרב הגאון הקדוש צדיק וחסיד מפורסם מוה׳ חיים מאיר יחיאל נ״י אבדק״ק קאזניץ ומאגלניצא. נכד אדומו״ר הרה״מ מקאזניץ זצלל״ה אשר השתדל בכל עוז להוציא לאור ולהדפיס ס׳ הקדוש עבודת ישראל מכבוד אדומו״ר המ״מ הק׳ נ״י פ״ה ע״ה בעל המחבר זצללה״ה. וחלילה חלילה להסיג גבולו ח״ו עכ״פ ששה שנים מיום כלות הדפוס: ויתעורר עלינו זכות כבוד הרב בעל המחבר הק׳ זצלל״ה. וכל המסייע ויקנה הס׳ הק׳ הזה יתברך בכל טוב. יום ג׳ כ״ב טבת תר״ב לפ״ק נאדערזין:
נאום הק' יצחק במוהר״ש ז״ל מק״ק ווארקא
4
ה׳הסכמת כבוד הרב המאה״ג הגאון הצדיק וחסיד ומפורסים לתפארת ותהלה וכו' האב״ד דק״ק פראגא ושידלאווצא:
מה נכבד היום בהגלות מול עיני אותיות מאירות כתבי קודש מאדומו״ר הרב הגאון מופת הדור איש אלקים תפארת ישראל מפורסם בכל קצוי תבל מוה׳ ישראל זצללה״ה מ״מ דק״ק קאזניץ אשר בעוד רגלו עמדו במישור זכיתי להתענג מזיו אור תורתו פיו הקדו׳ הפיק מרגליות על אדני אמת וצדק והשביע נפש רעבה בצחצחות אמונת אלקי עולם ולהלהיב נפשותם בעבוד׳ הקודש עתה בא לפני שריג נחמד כבוד הרב המפורס' המופלג החסיד מוה' אברהם אלחנן נ״י בהרב הגאון הצדיק המפורסי' מוה׳ מרדכי דוד נ״י וחתן ידידנו כבוד הרב הגאון הגדול איש אלקים צדיק ומפורס׳ מוה׳ חיים מאיר יחיאל נ״י אבד״ק קאזיניץ ומאגלניצא נכד אדמו״ר המחבר הק׳ הנ״ל והביא אחד מחיבורו הנפלאים ספר עבודת ישראל על התורה ופ״א וליקוטי׳ להדפיס חידושי תורה הנ״ל ששתי כעל כל הון אשר זה היום שקויתי שיפוצו על פני תבל חידושי אדומו״ר הנ״ל זצללה״ה ומצאתי ראיתי ובין שורותים יצהירו אור פני קדוש מי האיש החפץ להתענג מחידושי אדומו״ר הנ״ל זצללה״ה ויהי׳ תומך ועוזר להרב מהרא״א נ״י לבצע פרי מעשהו יתברך ממעיין הברכות ובטוח אני בשארית ישראל לא יעשו עולה ולא יסיגו גבול הרב מהרא״א הנ״ל להדפיס חבור קודש הנ״ל בלי רשותו עכ״פ ששה שנים מיום כלות הדפוס אי״ה יום ג׳ י״א מרחשוון זרעו לכם לצדקה לפ״ק פראגא:
הקטן ישעי' מוה׳ יעקב משה נ"י חתן הרב החסיד מוה׳ יצחק ז״ל מק״ק ראדוויל חופ״ק פראגא ושידלאווצא:
מה נכבד היום בהגלות מול עיני אותיות מאירות כתבי קודש מאדומו״ר הרב הגאון מופת הדור איש אלקים תפארת ישראל מפורסם בכל קצוי תבל מוה׳ ישראל זצללה״ה מ״מ דק״ק קאזניץ אשר בעוד רגלו עמדו במישור זכיתי להתענג מזיו אור תורתו פיו הקדו׳ הפיק מרגליות על אדני אמת וצדק והשביע נפש רעבה בצחצחות אמונת אלקי עולם ולהלהיב נפשותם בעבוד׳ הקודש עתה בא לפני שריג נחמד כבוד הרב המפורס' המופלג החסיד מוה' אברהם אלחנן נ״י בהרב הגאון הצדיק המפורסי' מוה׳ מרדכי דוד נ״י וחתן ידידנו כבוד הרב הגאון הגדול איש אלקים צדיק ומפורס׳ מוה׳ חיים מאיר יחיאל נ״י אבד״ק קאזיניץ ומאגלניצא נכד אדמו״ר המחבר הק׳ הנ״ל והביא אחד מחיבורו הנפלאים ספר עבודת ישראל על התורה ופ״א וליקוטי׳ להדפיס חידושי תורה הנ״ל ששתי כעל כל הון אשר זה היום שקויתי שיפוצו על פני תבל חידושי אדומו״ר הנ״ל זצללה״ה ומצאתי ראיתי ובין שורותים יצהירו אור פני קדוש מי האיש החפץ להתענג מחידושי אדומו״ר הנ״ל זצללה״ה ויהי׳ תומך ועוזר להרב מהרא״א נ״י לבצע פרי מעשהו יתברך ממעיין הברכות ובטוח אני בשארית ישראל לא יעשו עולה ולא יסיגו גבול הרב מהרא״א הנ״ל להדפיס חבור קודש הנ״ל בלי רשותו עכ״פ ששה שנים מיום כלות הדפוס אי״ה יום ג׳ י״א מרחשוון זרעו לכם לצדקה לפ״ק פראגא:
הקטן ישעי' מוה׳ יעקב משה נ"י חתן הרב החסיד מוה׳ יצחק ז״ל מק״ק ראדוויל חופ״ק פראגא ושידלאווצא:
5
ו׳הסכמת כבוד הרב הגאון החסיד המפורסי׳ וכו׳ כ״ש מהרי״ם מווארשא:
מה נכבד היום בהגלות נגלות דברי קודש של מרן הרב הגאון מאור הגולה איש אלהים קדוש וטהור מוהרר ישראל זצללה״ה מ״מ דק״ק קאזניץ. וראוי לנו להחזיק טובה להרב המופלג החסיד מוה׳ אברהם אלחנן נ״י בהרב הגאון מוה׳ מרדכי דוד ני׳ חתן הרב הגאון הקדוש מוה׳ חיים מאיר יחיאל שיחי׳ אב״ד דק״ק קאזניץ ומאגלניצא. נכד קדוש ישראל זצללה״ה. אשר טרח ויגע בגופו וממונו להביא לבית הדפוס הספר הק׳ עבודת ישראל. על התורה ופ״א ולקוטי. וראוי לסעד ולתמוך בכל עוז למזכה רבים. לזאת גם ידי תיכון עם הרבכים המסכימים אשר חלילה וחלילה להסיג גבולו ולהדפיס ספר הנ״ל משך ששה שנים מיום כלות הדפוס. והשומע לדברינו תבוא עליו ברכות טוב: פה ווארשא יום ג׳ י״א מרחשוון: זכות יגן על ישראל לפ״ק: הק׳ יצחק מאיר בהרב מור״י ז״ל מווארשא:
מה נכבד היום בהגלות נגלות דברי קודש של מרן הרב הגאון מאור הגולה איש אלהים קדוש וטהור מוהרר ישראל זצללה״ה מ״מ דק״ק קאזניץ. וראוי לנו להחזיק טובה להרב המופלג החסיד מוה׳ אברהם אלחנן נ״י בהרב הגאון מוה׳ מרדכי דוד ני׳ חתן הרב הגאון הקדוש מוה׳ חיים מאיר יחיאל שיחי׳ אב״ד דק״ק קאזניץ ומאגלניצא. נכד קדוש ישראל זצללה״ה. אשר טרח ויגע בגופו וממונו להביא לבית הדפוס הספר הק׳ עבודת ישראל. על התורה ופ״א ולקוטי. וראוי לסעד ולתמוך בכל עוז למזכה רבים. לזאת גם ידי תיכון עם הרבכים המסכימים אשר חלילה וחלילה להסיג גבולו ולהדפיס ספר הנ״ל משך ששה שנים מיום כלות הדפוס. והשומע לדברינו תבוא עליו ברכות טוב: פה ווארשא יום ג׳ י״א מרחשוון: זכות יגן על ישראל לפ״ק: הק׳ יצחק מאיר בהרב מור״י ז״ל מווארשא:
6