שו"ת במראה הבזק חלק ראשון ס׳B'Mareh HaBazak Volume I 60
א׳קיטו, אקוואדור
1
ב׳טבת, תנש"א
2
ג׳ס. הורים סנדקאים (Padrino, Madrina) לילד נוצרי
3
ד׳שאלה:
4
ה׳זוג יהודים (ישראליים) השוכנים בקיטו מטעמי שליחות, נתבקש לשרת כ- "PADRINO" ו- "MADRINA" לתינוק נוצרי ע"י הוריו. התפקיד הזה (באנגלית Godfather) מחייב נוכחות בטקס טבילה בכנסייה. וג"כ דורש אחריות לגידול הילד אם ח"ו יקרה אסון להוריו. שואל הזוג:
5
ו׳א. האם מותר להיכנס לכנסייה להיות נוכח בטקס?
6
ז׳ב. האם בכלל מותר לקבל על עצמם תפקיד כזה?
7
ח׳תשובה:
8
ט׳חלילה לזוג ישראלי ליטול על עצמו אותו תפקיד של "PADRINO" ו- "MADRINA" (Godfather) לילד הנוכרי, ולא יעלה על הדעת שישראל יקבל על עצמו אחריות לגידולו של ילד לעבודה זרה (שכן זו משמעות הטקס, עיין הערה1בהנחה שצורך החתימה על התחייבות זו היא דרישה של הטקס הדתי (המונח הלועזי מלמד על כך). וכן מוכח הדבר מכך שאין החוק האזרחי מחייב הדבר (והראיה: אין היהודים נוהגים כן), ועוד: קרוב הדבר לומר שאין להתחייבות זו תוקף בחוקי המדינה, (ופרט זה ניתן לבדיקה). הרי שהשתתפות היהודי (אף שאינו נוכח!) אפשר שיש בה משום אביזרייהו דע"ז, ומ"מ ודאי לא גרע מדברים שצריך גוי לע"ז שלו, שאין לישראל לתיתם לו. (עיין שו"ע יו"ד, סי' קנ"א. ועוד יש לאסור מצד הנדון בסי' קמ"ח עיי"ש, וכן בסעיף ז' שם.)). ועל כגון הא יש לקרוא מאמר חז"ל על הפסוק "רני עקרה לא ילדה", - "דלא ילדה בנים לגיהנום (ע"ז) כוותיכו"2ברכות, דף י', ע"א.. כל זה אמור גם אם לא היתה השתתפותם של הישראלים מצריכה נוכחות בטקס הטבילה, על אחת כמה וכמה כאשר נדרשים הם להיות נוכחים ב"טקס" הנ"ל. נוכחות כזו, אף כצופים, אסורה בהחלט3שו"ע יו"ד, סי' קמ"ט, סעיף א': "עיר שעושים בה יריד ביום חגם... ואסור ליכנס בתוכה"..
9
י׳והדברים (איסור נוכחות בטקס ע"ז) אמורים אפילו אם מתקיים הטקס מחוץ לבית ע"ז שלהם, דלשם אין להיכנס אפילו לא בשעה שמתקיימים שם טקסים דתיים4ראה לעיל תשובה לשאלה נ"ט..
10