שו"ת במראה הבזק חלק שלישי קי״אB'Mareh HaBazak Volume III 111

א׳ בולוניה, איטליה, שבט תשנ"ג

ב׳קיא. תקצוב הקהילה ע"י השלטון המקומי

ג׳שאלה:

ד׳בענין סיבסוד הקהילות שבגולה ע"י כסף הבא מתקציב השלטון המקומי ברשות חוק המדינה, האם יש לחשוש לגזל או לשום איסור אחר?

ה׳תשובה:

ו׳לקהילה יהודית בגולה מותר לקבל תקציבים מן השלטון המקומי¹הכסף של השלטון המקומי שייך לו מצד "דינא דמלכותא דינא", ועיין בבא קמא קיג ע"ב ושו"ע חו"מ סי' שסט., ואדרבא, מצוה איכא²להציל מידם, וכעין ע"ז דף יג ע"א, וראה "דעת כהן" סי' קלב, המציין שראוי לערוך את הבקשה באופן שיתן כבוד לישראל, כלומר לדרוש את המגיע להם כחוק, ולא בדרך תחנונים.
ועיין שו"ת "אגרות משה" (חו"מ ח"ב סי' עז) שלא לנקוט בהקשר זה מעשים קיצוניים, כגון פנייה לבתי-משפט כנגד השלטון, כי זה יעורר את איבת הגויים כלפי ישראל.. היה מקום לפקפק מצד: "ביבש קצירה תשברנה" (ישעיהו כז, יא), שמכאן לומדת הגמרא בבבא בתרא דף י ע"ב, שלא לקבל צדקב משלטון גוי³עיין רמב"ם (הל' מתנות עניים פ"ח ה"י), ושו"ע (יו"ד סי' רנד סעיף ב)., כי זה מרבה זכותם ומאריך הגלות⁴רש"י שם וט"ז (שו"ע יו"ד סי' רנד ס"ק ב).. ואולם יש להתיר בשופי מכמה צדדים, וביניהם:

ז׳1. גם ישראל שותפים בהכנסות הממשלה, והם נוטלים אפוא את שלהם⁵"דעת כהן" סי' קלב..

ח׳2. בכל מקום שהנותן נותן משום שיש לו "פנייה", ולא משום "לשמה" ממש - מותר, והרי כל שלטון מהנה את אזרחיו כדי שיהנו אותו⁶שו"ת "ציץ אליעזר" (חלק טו סי' לג), על-פי שו"ת "אור שמח" (ח"ב סי' מח)..

ט׳3. נראה שאין השלטון נותן בתורת "צדקה" אלא בתורת מתנה לקהילה - ומתנה מותר לקבל⁷"יד רמ"ה" בבא בתרא דף י ע"ב אות קלב..