שו"ת במראה הבזק חלק שלישי כ״בB'Mareh HaBazak Volume III 22
א׳ סאן חוזה, קוסטה ריקה, אייר תשנ"ג
1
ב׳כב. קביעת הבימה בסמוך לארון-הקודש
2
ג׳שאלה:
3
ד׳רוצים לשפץ את בית הכנסת, ורוצים להזיז את השולחן קרוב לארון הקודש. כמה קרוב יכולים לשים אותו, ואם יכולים לבנות בימה אחת עם ארון הקודש והשולחן לקריאה בתורה יחד?
4
ה׳תשובה:
5
ו׳אין לשנות ממנהג שנהגו כל ישראל לקבוע את הבימה והשולחן באמצע בית-הכנסת1שו"ת "חתם סופר" (ח"א או"ח סי' כח), שו"ת "יהודה יעלה" (ח"א או"ח סי' ג), שו"ת "רבי עזריאל" (ח"א או"ח סי' כ), שו"ת "משיב דבר" (ח"א סי' טו), שו"ת "אורח משפט" (או"ח סי' קמט), שו"ת "שרידי אש" (ח"ב סי' קנד), שו"ת "מנחת יצחק" (ח"ג סי' ד וסי' ו וח"ה סי' כב).. למנהג זה יש שורשים איתנים בהלכה2רמב"ם פרק יא מהל' תפילה ה"ג, עפ"י גמ' סוכה דף נא ע"ב וזהר פ' שלח קסד ע"ב (עיין "כסף משנה" שם ומה שכתבו על כך בתשובות הנ"ל), וכן כתב הרמ"א (שו"ע או"ח סי' קנ סעיף ה), ועיין "באור הלכה" שם., וטעמים רבים נאמרו בו3הבימה שעליה קוראים בתורה, היא כדוגמת מזבח הקטורת שעמד באמצע ההיכל, וכדוגמת המשכן שהיה בתוך ישראל, וכך מטעם הנאמר בקרשי המשכן שאין לשנות את מקומם מצפון לדרום וכדומה ועוד טעמים.. מלבד זאת יש בקירוב הבמה לארון-הקודש משום השתוות לדרכי הגויים4אף יש מקומות שבהם אסרו להתפלל בבית-כנסת שכזה, מכיוון שזה מן הסימנים הראשונים של הריפורמה, ראה "שרידי אש" (שם)., וכן משום איסור "לא תתגודדו" - לא תעשו אגודות אגודות5"אורח משפט" (שם)..
6
