שו"ת במראה הבזק חלק שלישי צ״וB'Mareh HaBazak Volume III 96

א׳ קלי, קולומביה, אדר תשנ"ד

ב׳צו. ניקור חוטי דם וחלב בבהמה ועוף

ג׳שאלה:

ד׳לאחרונה נזדמנה לי הזכות למלוח בשר (או עוף) עבור הרבים (אמנם בידי טוש"ע וס' קיצור הל' מליחה של הר' קלמנוביץ), האם אתם יכולים לשלוח לי תיאור מדוייק של כל חוטי הדם ומקומות שצריכים לחתוך לפני המליחה, וכמו כן כל החֵלב שצריך להוציא?

ה׳תשובה:

ו׳אין אפשרות לתאר בכתב דיני ניקור בשר בהמה מחוטי דם ומחלב, וחייבים ללמוד זאת באופן מעשי ממנקר מוסמך.

ז׳לכן, אם בשר הבהמה שמגיע אליכם אינו מנוקר - אין לאכלו כלל, ומליחה לא תועיל בזה.

ח׳דיני ניקור בשר העוף:

ט׳יש לנקר את ורידי הדם שבצואר העוף¹רמ"א יורה דעה סי' סה סעיף ג, ועיין בשו"ע יורה דעה סי' כב סעיף א וברמ"א שם., ואם לא חתך את הראש מן העוף, צריך לחתוך את הצואר (=הגרגרת) לשניים²רמ"א שם כתב שיש להיזהר ליטול את החוטים שבצואר, או לחתוך אותם עם המפרקת, אך המנהג הוא גם ליטול את החוטים וגם לחתוך את המפרקת לשניים..

י׳בדיעבד, אם לא עשה את שני הדברים הנ"ל, מספיק חיתוך הראש מן העוף³רמ"א שם..

י״אכשמכשירים עוף שלם, נהגו להסיר את ראשו⁴ש"ך יורה דעה סי' כב סק"ג..

י״בלדעת השו"ע צריך גם לחתוך את הכנף ואת עצם הלחיים⁵שו"ע יורה דעה סי' סה סעיף ג, וכתב הרמ"א שם שאין המנהג כן., ונהגו כיום לחתוך קצה הכנף⁶כף החיים שם ס"ק ט..

י״גיש נוהגים לעשות חתך עמוק במקום שהכנף מחובר לגוף העוף⁷"זבחי צדק" סי' סה אות ח..

י״דנהגו לחתוך הצפרניים מרגלי העוף⁸"כף החיים" יורה דעה סי' עא ס"ק ח..

ט״ונוהגים לעשות חתכים בירך העוף, משום שלפעמים נמצאים חוטים אדומים ברגלי העופות, ואם לא עשה כך, מותר בדיעבד אפילו נתבשלו כך⁹רמ"א יורה דעה סי' סה סעיף ג, ועיין "כף החיים" יורה דעה סי' כב ס"ק יח..