שו"ת במראה הבזק חלק רביעי ק״טB'Mareh HaBazak Volume IV 109
א׳
מלמו, שבדיה, טבת, ה'תשנ"ז
1
ב׳קט. מנהגי הדלקת נרות קודם הפטירה ובזמן אמירת צידוק הדין
2
ג׳שאלה
3
ד׳יש מנהג פה במאלמו שהחברא-קדישא מדליקים הרבה נרות סביב הארון, שש נרות מכל צד, בשעת אמירת צדוק הדין, ואני חושב שמפני שכתוב "נר אלקים נשמת אדם" צריך רק נר אחד כמנהג בהרבה מקומות. מה המנהג הנכון, האם יש לחוש לחוקות הגויים?
4
ה׳תשובה
5
ו׳מנהג ישראל להדליק נר קודם יציאת נשמה1"מעבר יבוק" שפת אמת (מאמר ב) ,הובא ב"כל בו לאבלות" (פרק א סי' א,יח)., וכן נוהגים להעמיד נר סמוך לנפטר2הובא ב"כל בו אבלות" (שם) וכן ב"גשר החיים" (פרק ג, סי' ב,ב)..
6
ז׳במקורות מצינו למנהג נימוקים והסברים מספר:
7
ח׳1. משום שימור המת3גמ' ברכות (נג, ע"א). בדיון על דברי המשנה "אין מברכין על נר של מתים", הובא ב"כל בו" (שם) כביאור למנהג..
8
ט׳2. משום כבוד המת באדם חשוב
9
י׳3. בהימנעות מהדלקת הנר כדי שלא יהיה צער למת יש משום חוקות הגויים4יעוין בתוספתא שבת (פ"ו, ג, מהדורת ליברמן), "... האומר אל תניחו נר על הארץ שלא יצטערו המתים... הרי זה מדרכי האמורי".
10
י״אביחס למספר הנרות מצינו מנהגים שונים:
11
י״ב1. נר אחד סמוך לראש הנפטר.
12
י״ג2. נרות מספר סביב גופו - ויש שמדליקין כ"ו נרות סביב כל גופו5"גשר החיים" (שם), כנראה בגלל הפסוק "נר ה'" וגמטרית הוי"ה., כך שריבוי נרות אינו סיבה לחוש לחוקות הגויים.
13
י״דאך מכל מקום ראוי לבדוק, אם הצורה המסוימת שהזכרת - שישה נרות מכל צד - מיוחדת לגויים.
14