שו"ת במראה הבזק חלק רביעי ל״טB'Mareh HaBazak Volume IV 39
א׳
ניו-ג'רזי, ארה"ב, טבת ה'תשנ"ז
1
ב׳לט. שימוש בשבת בכסא-גלגלים חשמלי המחובר למצבר מבעוד יום.
2
ג׳שאלה
3
ד׳בקהילתנו אדם בשנות הארבעים לחייו הסובל ל"ע ממחלות רבות והדרך היחידה שלו לנוע ממקום למקום היא באמצעות כסא גלגלים חשמלי, המופעל באמצעות סוללה (מצבר).
4
ה׳האם הוא רשאי להפעיל את המנוע בערב שבת לפני כניסתה ובשבת רק ללחוץ כפתור הגורם לחיבור המכני בין המנוע לגלגלים. עזיבת הכפתור תנתק שוב את המנוע מהגלגלים והכסא יעצור.
5
ו׳לא אכפת לו שהבטריה תתבזבז והמנוע יעבוד גם כאשר הוא איננו נוסע. כיום הוא מגיע לבית הכנסת באמצעות כסא גלגלים רגיל ובעזרת אנשים אחרים.
6
ז׳האם אכן הצעתו מותרת מבחינה הלכתית? האם יש לכם הצעה אחרת?
7
ח׳העמדת הפתרון לרשותו תשפר מאוד את מצבו הקשה.
8
ט׳תשובה
9
י׳הפעלת הסוללה של כסא-הגלגלים החשמלי מבעוד יום (מערב-שבת) עדיין איננה מתירה את השימוש בכסא בשבת. הזזת הכפתור גם היא אסורה בשבת1אף-על-פי שהמעגל כבר סגור, שכן סגירתו איננה משפיעה מעשית לפי שעה. פעולת ההפעלה אסורה ככל הפעלת מכשיר חשמלי בשבת, משום בונה או משום מכה בפטיש או משום מתקן מנא דאורייתא או באיסור דרבנן. כך נמסר לרב ישראל רוזן ע"י הגרש"ז אוירבך, עיין "תחומין" (כרך ח עמ' 37) מאמר בעניין הפעלת עגלת-נכים חשמלית בשבת, והערותיו של מרן הגר"ש ישראלי שם. ועיין עוד לעיל בתשובה הקודמת.. על כן רצוי להיעזר בפתרונות טכניים כגון אלה המוצעים על-ידי מכון "צומת" שבאלון שבות, ישראל.
10
י״אומכל מקום, כאשר אמנם נמצאה דרך מותרת להפעלת כסא שכזה, יש לדאוג שיותקן שלט במקום בולט2כך הורה במקרים דומים מרן הגר"ש ישראלי. אשר בו יצוין, שהכסא מופעל על-פי היתר, שניתן למקרה רפואי ספציפי3לדעתו של הרב נחום אליעזר רבינוביץ השלט הוא עיקרו של ההיתר, ועליו נוסף ההיתר של הפתרון ההלכי-טכני. ועיין עוד בנושא בשו"ת "במראה הבזק" (ח"ג, תשובה לח)..
11
י״במתוך ידיעה שבשכונתכם יש עירוב, איננו מתייחסים נדרשים לשאלת הטלטול.
12