שו"ת במראה הבזק חלק חמישי כ״בB'Mareh HaBazak Volume V 22
א׳
מוסקבה, רוסיה, אייר תשנ"ט
1
ב׳כב. מחנה-קיץ מעורב )לבנים ולבנות(
2
ג׳שאלה:
3
ד׳הובאה לפנינו כאן במוסקבה הצעה לערוך מחנה קיץ לבני נוער בגילאים 16-10.
4
ה׳ברור שהתכנים שאברכי הכולל יעבירו במחנה זה, יהיו על דרך התורה המסורת ואהבת הארץ.
5
ו׳שאלתנו, האם נוכל לערוך מחנה זה למרות היותו מעורב בנים ובנות. ואם הדבר אפשרי, מה ההגבלות ההלכתיות.
6
ז׳תשובה:
7
ח׳1. במקומות שבהם ההפרדה בין המינים תרחיק בני נוער, וממילא הקשר שלהם לדת ישראל יתרופף1שו"ת "שרידי אש" (ח"ב, סי' ח), וכן פסק הרב שלמה אבינר בסוף ספר "קדושים תהיו" (עמ' 246). ועיין עוד ב"יחווה דעת" (ח"ד, סי' מו) שפסק, שיש לקיים בית-ספר מעורב במקומות הללו, שאי-קיומו יגרום שהתלמידים ילמדו בבית-ספר נכרי, עי"ש. ועיין עוד במאמר מרן הגר"ש ישראלי בעניין "פקוח נפש רוחני" ("תחומין" ב)., מותר לערוך מחנה-קיץ מעורב לבנים ובנות, שמטרתו קירוב רחוקים לתורה ולמסורת ישראל. וכבר נאמר על זה: "עת לעשות לה' הפרו תורתך".
8
ט׳2. יש מקום להתיר שירה בצוותא של שירים בעלי תוכן ערכי2"שרידי אש" (שם), ואף ששם נקט "שירי קודש", טעם היתרו הוא מפני שהם מעוררים רגשות דתיים, ונוטעים בלב חיבה לקדשי ישראל, והוא הדין בענייננו..
9
י׳3. שחיה מעורבת וריקודים מעורבים אסורים.
10
י״א4. מובן מאליו שהמגורים יהיו נפרדים.
11
י״בהאווירה של התרוממות הרוח וההתעלות בתורה ובדברים שבקדושה היא שתגרום בסופו של דבר גם את התיקונים בתחום הצניעות, ועל כן עיקר המאמץ צריך להיות מושקע בהגברת האור.
12