בעל שם טוב, בראשית קפ״טBa'al Shem Tov, Bereshit 189
א׳מלא כל הארץ כבודו. (ישעיהו ו׳:ג׳) ואין דבר גדול או קטן נפרד ממנו, כי הוא המצוי בכל המציאות כולם, ולכך יכול האדם השלם לייחד יחודים עליונים אפילו במעשיו הגשמיים, הן מאכל ומשתה ומשגל, ומשא ומתן ודבריו הגשמייס שבינו לבין חבירו, כאשר קבלתי מחכם אחד שאמר סוד כריעות ו לגבי ה שהגדול נכנע לקטן כדי להגביהו וכו', וכבוד ה' הסתר דבר, וזה שכתוב (משלי ג׳:ו׳) בכל דרכיך דעה"ו כמו (וידע אדם את חוה) [והאדם ידע את חוה אשתו] שהוא יחוד וזווג.
1
ב׳ואם בדברים הגשמיים כך, מכל שכן בענייני התפלה שהם דברים העומדים ברומו של עולם, שיש כמה מדרגות, ובכל אחד ואחד יכול האדם לייחד מדות העליונות, בסוד (פ' אחרי) בזאת יבא אהרן אל הקודש מן אותה מדרגה שהאדם הוא שם יכלול עצמו עם כללות העולם שהם במדרגות האלו, שכולם הם אברי כנסת ישראל, ומשם יתפלל, והיה אלהיו עמו ויעל:
(תוי"י פ' בהעלותך דקל"ז ע"ג)
(תוי"י פ' בהעלותך דקל"ז ע"ג)
2