בעל שם טוב, עקב י״בBa'al Shem Tov, Eikev 12
א׳ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך וגו'. ואיתא בגמרא (ברכות דל"ג ע"ב) אטו יראת שמים מלתא זוטרתא הוא וכו', אין לגבי משה מלתא זוטרתא הוא ע"ש, שמעתי ממורי ביאור ש"ס אין לגבי משה וכו' והקושיא מפורסמת הא לישראל אמר דבר זה, וביאר דכתב מהרש"א את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמים (ב"ק דמ"א ע"ב), כי אין בור ירא חטא, ועל ידי שהוא תלמיד חכם בא ליראת ה', ושפיר דרשו לרבות תלמידי חכמים וכו', והנה במשה מצינו (בפ' תשא) ויראו מגשת אליו, אם כן כבר נכנסו ליראת תלמיד חכם, אז בנקל יוכלו לבא ליראת ה', וזהו, שאמרו אין לגבי משה מלתא זוטרא, ר"ל מאחר שכבר נכנסו ביראת תלמיד חכם, שהוא לגבי משה שנאמר וייראו מגשת אליו, אם כן מלתא זוטרתא הוא לבא גם כן ליראת ה', שזה נמשך מזה, ודפח"ח:
(תוי"י דר"ח ע"ג).
(תוי"י דר"ח ע"ג).
1