בעל שם טוב, עקב כ״זBa'al Shem Tov, Eikev 27
א׳ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה וגו', שמעתי מפי איש קדוש וטהור ר' ישראל בעש"ט ז"ל על פסוק ועתה ישראל מה ה' אלהיך וגו', על דרך משל שהאב מצוה את התינוק שלא ילך בדרך יחף, פן יזיק עצמו ברגליו, הנה זה הוא היראה שאצל האב שלא יכאב להתינוק, רק שהתינוק אינו יודע מזה ורוצה לילך יחף, אך שמתיירא מאביו שאביו יעניש אותו מחמת שעובר על דבריו, ואם כן יראה של הבן אינו שוה ליראה של האב, מה שאין כן כשהבן הוא חכם, ואז יראת האב שוה ליראת בנו, כך הקדוש ברוך הוא ציוה לנו תרי"ג מצות כמאמרם ז"ל (בשלהי מס' מכות) כדי לזכות את ישראל, כי בלתי המצוות אי אפשר לקרב עצמינו לו יתברך שמו, כי אנחנו מגושמים מאוד, ומכח קיום המצוות אנחנו קונים לעצמינו שלימות, וזהו ענין לזכות את ישראל, זכות הוא מלשון הזדככות וכו', וזהו הכוונה בפסוק מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך, את הוא מלשון עם, והפירוש שיהיה לך יראה שתיהיה שוה עם יראת הבורא יתברך שמו, שרוצה שלא תחטא ח"ו:
(עץ הדעת טוב בליקוטי שיר השירים).
(עץ הדעת טוב בליקוטי שיר השירים).
1