בעל שם טוב, עקב מ׳Ba'al Shem Tov, Eikev 40
א׳צריך שיהיה דבוק כל כך, שעיקר ראייתו יהיה בבורא יתברך שמו, ולא שתהיה עיקר ראייתו בעולם ואגב בבורא, לא כן, אלא עיקר ראייתו תהיה בבורא יתברך שמו, כי אין אדם יכול לעשות שום תנועה בלא שפעו וחיותו:
(כתר שם טוב די"ט ע"ב).
(כתר שם טוב די"ט ע"ב).
1