בעל שם טוב, כי תצא כ״אBa'al Shem Tov, Ki Teitzei 21
א׳שמעתי טוב טעם בשם הבעל שם טוב למה מותר לשנות בשדוכין, והוא לכאורה מבואר בגמרא (כתובות דס"ו ע"א) דאיתא שם במשנה וכנגד השום הוא פוסק פחות חומש, ופירש"י שדרך הנועדים למזמוטי חתן לשומם יותר משויים לכבוד הכלה, ובאמת לא נמצא היתר לשנות לכתחלה מפני הכבוד בשום מקום, רק בשביל השלום מצינו שגדול השלום שהקדוש ברוך הוא שינה בו (יבמות דס"ה ע"ב), וזהו אם כבר נולדה קטטה בין אדם לחבירו או בין איש לאשתו, ואמר [הבעש"ט] שהוא כדי לתת חלקו דהס"ם, דקשה לזווגם כקריעת ים סוף והוצרכו לשחדם:
(נחל אשכול פ' תולדות)
(נחל אשכול פ' תולדות)
1