בעל שם טוב, קונטרס מאירת עינים ס״זBa'al Shem Tov, Kuntres Meirat Einayim 67
א׳מקודם הריב"ש ז"ל היה אופן העבודה על ידי סיגופים ביותר, מפני שבכלל היה מאיר מבחינת התיקון דתהו ביותר, ועל ידי התגלות נשמת הבעל שם טוב ז"ל התחיל להאיר הארה מבחינות התיקון ביותר, ולא נצרך לסיגופים כל כך, והעבודה באופן אחר נעלה בהמשכת חסדים יותר.
(שארי ישראל לסוכות דכ"ט ע"א, וע"ש במאמר ג' לשבעות).
(שארי ישראל לסוכות דכ"ט ע"א, וע"ש במאמר ג' לשבעות).
1