בעל שם טוב, נח צ״חBa'al Shem Tov, Noach 98
א׳כשנופלת לו מחשבה זרה אזי יתבושש עד מאוד כי דחפו אותו מהיכל המלך וישוב לתוך ההיכל בבושה דבה והכנעה גדולה עד מאוד, כי מחשבה זרה הוא עבירה כמו מוליד ממזר, על דרך דאיתא בגמרא (כתובות דס"ג ע"א) דחילא בתר דחילא אזלא, כמו שהמחשבה הוא דכר ונקבא, כך הקול והדיבור הם דכר ונוקבא ואם יש לו מחשבה זרה ומדבר דברי קודש הוי כמו ממזר, שיש לו צורה כמו האדם ואם יש לו מחשבה זרה ומדבר דברי קודש הוי כמו ממזר, שיש לו צורה כמו האדם הכשר רק הפנימיות הוא דע, כך הדיבור הוא באותיות קדושות רק שהמחשבה הוא דעה שחושב דבר אחר ומוליד ממזר מדיבור קדוש, ועוד יחשוב כי הקדוש ברוך הוא אומר לו מדוע באת בהתבה ואין אני בהתבה, כי מחשבתו משוטטת בדברים אחדים:
(צוואת הריב"ש ד"י ע"ב, לקוטי אגדות בס"ס אור תורה, לקוטי אמרים די"ח ע"ב)
(צוואת הריב"ש ד"י ע"ב, לקוטי אגדות בס"ס אור תורה, לקוטי אמרים די"ח ע"ב)
1