בעל שם טוב, לראש השנה ויום כפור מ״טBa'al Shem Tov, Rosh Hashana and Yom Kippur 49
א׳על כן יש בכייה והתעוררות גדול לכל אדם בערב יום כפור לעת ערב כי אז בא השטן לקטרג על כל אחד בכח גדול, מפני שהוא שעה אחרונה של עשרת ימי תשובה, דביום כיפור לית ליה רשות לאסטוני (יומא ד"כ ע"א), על כן נתוודה ונפייס את התורה שמרדנו בה, כי מודה ועוזב ירוחם (משלי כ"ח):
1
ב׳כי על כן פתח הקדוש ברוך הוא את התורה בבי"ת, ולא באל"ף שהוא לשון ארור, וב' הוא לשון ברכה (בראשית רבה פרשה א' סי' י'), נתוודה כמה ברכות לא ברכנו בכוונה, וגזלנו אבינו שבשמים כביכול, כי הנהנה מעולם הזה בלא ברכה מעל וגוזל (ברכות דל"ה ע"א), על כן פתח התורה בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ, בראשית הוא לשון ברכה שעיקרו מלך העולם, שמים וארץ הוא עולם:
2
ג׳אם יש לך ח"ו גזר דין שיש עמו שבועה אנחנו מתירין לך, כמאמר רבותינו ז"ל (ב"ב דע"ד ע"א) [היה לך] להתיר לו נדרו:
(כתר שם טוב ח"ב די"ב ע"ד)
(כתר שם טוב ח"ב די"ב ע"ד)
3