בעל שם טוב, שופטים י״גBa'al Shem Tov, Shoftim 13
א׳במדרש רבתי (פרשה ה' סי' ב') זהו שאמר הכתוב (משלי ו' ו') לך אל נמלה עצל וכו' תכין בקיץ לחמה אגרה בקציר וכו' מה ראה שלמה ללמד לעצל מן הנמלה וכו', י"ל כי הוא רמז אל האדם, כמו שנמלה אין לה מושל ושוטר כן יש ב' מיני אדם, א' הוא רשע כל ימיו, כמו הנמלה שאין לה שום היכר [שוטר ומושל כך אין לו שום היכר] גדולת הבורא יתברך, והמין הב' הוא אשר הולך בדרכי השם יתברך, אך לפעמים נופל ממדרגתו, והחילוק ביניהם הוא, שהראשון חושך לו ולא אור כל ימיו, והב' כאשר יתחזק ויכיר חסרונו יגביר היצר טוב על היצר הרע כפלים מבתחלה והמשל לשדה, שפעמים הוא כחושה ואינה עושה פירות כל כך, מניחין אותו בורה כדי שיתחזק כחה. וזהו פירוש (משלי י׳:ה׳ פסוק ה') אוגר בקיץ, קיץ הוא לשון בור כמו (כתובות דק"ו ע"ב) קיץ המזבח, וזה האדם שהוא אוגר ר"ל מאסף בקיץ בזה עצמו שהוא בטל ובור מעבודת הבורא כדי שיתחזק אחר כך, הוא בן משכיל:
(ליקוטים יקרים דט"ז ע"ג).
(ליקוטים יקרים דט"ז ע"ג).
1
ב׳סליק פרשת שופטים בס"ד
2