באר מים חיים, דברים ל״ב:כ״אBe'er Mayim Chaim, Deuteronomy 32:21
א׳הם קנאוני בלא אל וגו'. גם זה יתפרש לטובה ויתבאר על דרך אומרם ז"ל (מגילה י"ב.) מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלייה וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' עד הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים וכו' עד כאן. והראת לדעת בזה כי לצד שהם לא נתכוונו בלבבם לשם עבודה זרה כי אם מן השפה ולחוץ על כן לא עשה עמהם רעה בתכלית כי אם מבחוץ ליראם לחשוש שמא יגיע להם הרעה והעמיד עליהם המן הרשע ותיכף נפל בידם. והוא נודע אשר נבל פירושו לשון נופל כמו פירות הנושרין מן האילן שנקראו נובלות כמו ששנינו (ברכות מ':) על החומץ ועל הנובלות וכו'. וזה אומרו הם קנאוני בלא אל פירוש שגם בהיותם רע לשמים אין כוונתם לעבודה זרה כי אם כעסוני בהבליהם בדבר הבל שאינו אלא משפה ולחוץ ולעומתם גם אני אקניאם בלא עם בגוי נבל אכעיסם פירוש בגוי שמוכן תיכף להיות נובל ונופל תחת ידם וחבי כמעט רגע עד יעבור זעם כמעשה המן הרשע שתיכף נטל את שלו מתחת ידם.
1