באר מים חיים, שמות כ״ג:כ״גBe'er Mayim Chaim, Exodus 23:23
א׳כי ילך מלאכי לפניך והביאך אל האמורי וגו'. כי (שם) לר"ד לפניו גוים וגו' שהוא הממונה להשפיל גויי הארץ ואומות העולם, ואך משה רבינו לא חפץ בזה כאשר אמר לו להלן (בפרשת כי תשא ל"ג, ט"ו) אם אין פניך הולכים אל תעלנו וגו' כי מבואר בדברי הרב האר"י ז"ל ששם טד"הד והוא שם שלפני אותיות הוי"ה יתברך הוא המבטל כל בחינת אלהים והוא גוער בהשטן כי הוא מספר כ"ב ועליו נאמר יגער ה' בך השטן (ועיין בדברי הרב בעל שערי גן עדן בכוונת תיבת חמירא אצל ביעור חמץ שמבאר שם בחינה זו), ולזה אמר משה אם אין פניך הולכים אל תעלנו וגו' כלומר השם שלפניך שהוא טדה"ד והוא הכופה ומאסר את הס"ם ונוקביה וכל אלהים אחרים תחת רשות השכינה עילאה, וממילא יהיו כל אומות העולם תחת יד ה' שכינתא תתאה, כי מתחילה יפקוד ה' אל צבא המרום במרום, וממילא יורד על מלכי האדמה באדמה.
1
ב׳ועוד אפשר ירמז בזה כי א'נכי ש'ולח מ'לאך הוא ראשי תיבות אש"ם שהם אותיות אמ"ש רק שהזכר באמש והנקבה באשם כמו שאיתא בספר יצירה (פרק ג') ורצה הקב"ה לשלחו עם בחינת הנוקבא לפניו כי הוא אש אוכלה לגרש הגוים, ואך משה רבינו שפני משה כפני חמה והוא מבחינת דכורא כידוע וכמאמר הכתוב (בראשית י"ט, כ"ג) השמש יצא על הארץ לשון זכר, לא רצה באש"ם שהוא הנוקב"א ואמר אם אין פניך הולכים שהפנים בחינת זכר הוא כי הנקבה תסובב גבר אל תעלנו מזה כי הוא רצה לקבל דוקא מבחינת דכורא אור החסדים.
2