באר מים חיים, שמות ל״ט:מ״בBe'er Mayim Chaim, Exodus 39:42
א׳ככל אשר צוה ה' את משה וגו'. הכתוב הזה לכאורה מיותר כי כבר נאמר למעלה בכל דבר ודבר שעשו כאשר צוה ה' את משה. ואמנם הנה כתבנו במקום אחר בפירוש הכתוב (שמות כ', ח') ששת ימים תעבוד וגו', ולכאורה וכי חיוב על האדם לעבוד עבודה בששת ימי המעשה, ופוק חזי כמה בטלני איכא בשוקא. ואכן הנה ידוע כי הל"ט מלאכות הנמצא בכל מלאכת העבודה (כי כל המלאכות שבעולם נכלל באלו הל"ט אבות והשאר כולם תולדות כידוע מש"ס ופוסקים) כולם נתהוו מהל"ט קללות שנתקללו אדם וחוה והנחש. שבזה נתקללה האדמה וכל צבאיה שלא תוציא צמחה כי אם על ידי עבודת המלאכות האלה. כי הלא אם ירצה ה' בעת התיקון לא יהיו צריכין לשום מלאכה ויטפו ההרים עסיס מעצמן והארץ תוציא גלוסקאות וכלי מילת שלא על ידי טחינה ואפיה ושאר מלאכות, כי אז תצא הארץ מקללותיה ולא תהיה צריכה לעבודה, כי העבודה הוא מספר אלהים כידוע. וגם מלאכה הוא מספר אלהים עם מילוי האותיות והכולל כידוע. כי על ידי העבודה והמלאכה אנו ממתיקין דיני אלהים מכל דבר שנתהוה בהם מחטא האדם, ונגד השלושים ותשעה קללות נמצאין שלושים ותשעה מלאכות. שבהמלאכה והעבודה נמתק הקללה ויוצאין הברכות לעולם, הכל כנודע מדברי הרב ז"ל בכמה מקומות.
1
ב׳ועל כן נקראין ששת ימי המעשה כי המעשה. חיוב בהם בכדי לברר ענפי הקדושה על ידי זה מכל דבר ודבר בשלושים ותשעה מלאכות הללו בכדי לאנהרא אנפי ארעא ולהוציאה מקללותיה על ידי זה להפריד הקליפה והלבוש ולתקן המאכל שהוא הפנימית הכל כנודע. ועבור זה היה במשכן כל השלושים ותשעה מלאכות כמאמר חז"ל (שבת צ"ו:) הך דהוי במשכן חשיבא נקרא אב מלאכה וכו'. כי בזה המתיקו בחינות השלושים ותשעה קללות להמשיך הברכות לעולם. ועל כן אחר החורבן אמרו חז"ל (סוטה מ"ח.) אין לך יום שאין בו קללה. כי בעוד שבית המקדש היה קיים היה ממתיק בכח השלושים ותשעה מלאכות שבו את השלושים ותשעה קללות לאנהרא אנפי ארעא, והיום מתגברין הקללות ח"ו. רק על כל פנים בהשלושים ותשעה מלאכות שאנו עושין אנו ממתיקין את הקללות מעט מעט עד ביאת משיחנו במהרה בימינו אמן אם ירצה ה'.
2
ג׳וזה אומרו (שמות כ', ח') ששת ימים תעבוד או (שם ל"ה, ב') ששת ימים תֵּעָשֶה מלאכה. כי העבודה והמלאכה הכרחית בהם בכדי לתקן העבודה והמלאכה מדיני אלהים ולהמשיך הברכות לעולם. וזה אומרו כאן ככל אשר צוה ה' את משה כן עשו בני ישראל את כל העבודה. פירוש שבהשלושים ותשעה מלאכות שבמלאכת המשכן עשו ותיקנו את כל העבודה בחינת אלהים, שהמתיקו כל הדינים מהשלושים ותשעה קללות, והמשיכו כל בחינת הברכות ונעשה מל"ט טל, ואז (הושע י"ד, ו') אהיה כטל לישראל, והמשיכו טלא עילאה למליא רישא דזעיר אנפין ולהטיל לחקל תפוחין קדישין ברעותא ובחדוותא דכולא ונתברכו כל העולמות בטללי רצון ברכה ונדבה, וכן יהיה עלינו ועל כל עמו בית ישראל.
3
ד׳חסלת ספר שמות
4