באר מים חיים, בראשית א׳:ח׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 1:8
א׳ויקרא אלהים לרקיע שמים. כי על שם המתחתו להבדיל בין המים נקרא רקיע, כמו (תהלים קל"ו, ו') לרוקע הארץ על המים או (במדבר י"ז, ד') וירקעום צפוי למזבח. ובמה שיורד על ידו ממים העליונים לתחתונים, כל גשמי ברכה נקרא שמים, שא מים ששואב מעליונים ונותן לתחתונים, ועל שם שליחותו נקרא בשתים לפעמים בשם זה ולפעמים בזה ולפעמים בשניהם יחד כמו והיו למאורות ברקיע השמים. ועבור שהפריש והבדיל המים התחתונים מרחק מופלג כזה ממים העליונים הנה הם בוכים כאמור בדברי רז"ל (מדרש רבה בראשית פרשה ה', ד') על כן לא נאמר בו כי טוב. ולכן סיים,
1
ב׳ויהי ערב ויהי בוקר יום שני. ידוע בחינה השנית משבעת ימי הבנין הוא מדת הגבורה החזקה פחד יצחק, ועל כן בו נעשה הגבורה הקשה להבדיל בין מים למים עד שבא הכתוב השלישי יום השלישי והכריע ביניהם ובו נשלם מלאכת המים ונתבשרו מים התחתונים בטובה כאשר יבואר למטה אם ירצה ה'. אז נאמר בו כי טוב.
2