באר מים חיים, בראשית ט״ז:ד׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 16:4
א׳ויבוא אל הגר ותהר. חז"ל אמרו (בראשית רבה מ"ה, ד') שבביאה ראשונה נתעברה, ונראה טעם שמיהר ה' עיבור השפחה לצער את שרי כי מאחר ששרי נתנה דוקא שפחה זו לאברהם להיותה מבוזה מאוד בעיניה שפחה ומצרית ושמה הגר כנאמר למעלה, והכל לכבודה שלא תהיה קלה בעיניה, והקב"ה יקפיד על הצדיקים אשר יעשו דבר למענם. ונגד שהיא כיוונה להשניא אותה שלא יתן אברהם דעתו עליה נתקיים בה (בראשית כ"ט, ל"א) וירא ה' כי שנואה לאה ויפתח את רחמה, וגם שם נתעברה מביאה ראשונה כאומרם (בתוספות יבמות פרק ו') לזירוז הרוות נפש נענה ומדוכה, בזרע של קיימא להיות אהובה בבית בעלה.
1
ב׳ותרא וגו' ותקל גברתה וגו'. פירוש כי הגר לא דנה לכף זכות אשר לא בזכותה נתעברה כי אם בזכות אברהם, או לצד היותה שנואה ולצער שרי כאמור. רק ראתה כי היא הרתה וסברה שזה בזכותה ובצדקתה ויושר לבבה עשה לה ה' כל אלה, ועוד שהוא למעלה מן הטבע מביאה ראשונה ושרי הנה עקרה זה שנים רבות והיא אשת אברם ואף בצירוף זכות צדיק גדול כזה לא הועיל לה שתהיה נפקדת בבנים על כן ותקל גברתה בעיניה ואמרה שרה זו אין סתרה כגלויה כמאמר חז"ל (בראשית רבה שם).
2