באר מים חיים, בראשית י״ט:ב׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 19:2
א׳ויאמר הנה נא אדני סורו נא אל בית עבדכם ולינו וגו'. חז"ל אמרו (בראשית רבה מ"ט, ד') בתיבת סורו נא שיסורו אליו דרך עקלתון כו' ולדברינו כן יאמר הנה נא אדני פירוש הנה נא ידעתי שאתם אדני מלאכי אלהים ואיני כדאי וראוי לבקש אתכם שתלכו אלי לרמוס חצרי, אבל סורו נא מדרך הטבע ותמחלו על יקר הדרת כבודכם ולבוא אל בית עבדכם ולינו, כי דרך המלך העובר אורח נכנס ללון לבית כאשר ימצא על הדרך אף שאין בית זה ראוי לפני כבודו מכל מקום על הדרך שאין בנמצא טוב ממנו יכנס וילין בה וכן אתם סורו מכבודכם לבוא ללין לבית עבדכם.
1
ב׳והשכמתם והלכתם לדרככם. לכאורה לא נדע מה ענין זה לבקשתו ועיקר בקשתו היה שילינו אצלו ומה לו אם ילכו בבוקר או לא. ואמנם לצד שהיה ירא לנפשו אימת אנשי סדום שלא ירגישו שנתן פת לעוברי דרכים ובזה מצותו יהיה עבירה להמית את עצמו על ידי זה על כן אמר להם בבקר בבוקר תלכו לכם, שלא ישרפוהו אנשי העיר. גם לטובתם כי היה דרכם לענות את עוברי דרכים בכמה דברים כמאמר חז"ל (סנהדרין ק"ט.). וכאשר אמרו כאן הוציאם אלינו ונדעה אותם. על כן והשכמתם והלכתם לדרככם שלא ירגישו בכם.
2
ג׳או כה יאמר כי הנה ודאי דרך אשר אתם הולכים בה ודאי דרך נכונה הוא בדבר ה' שלוחי מצוה ועל כן אפשר תאמרו שתלכו עוד להלאה בלילה לדבר מצוה, ואך הנה האורח הבא לפונדק באמצע הלילה אי אפשר לו לקום כל כך בהשכמה ללכת לדרכו, וכשילין בתחילת הלילה אז בבוקר בבוקר ילך לדרכו ועל כן אמר לינו פה והשכמתם והלכתם לדרככם פירוש דרכיכם הנאה לכם לפי כבוד מעלתכם ובודאי דבר מצוה היא ואף על פי כן לינו פה ותלכו בבוקר, ויותר טוב הליכה שעה אחת בבוקר משלוש שעות בלילה.
3
ד׳ויאמרו לא כי ברחוב נלין. פירוש הן אמת אשר אין דעתינו כלל ללכת עוד בלילה ואך רצוננו ללין ברחוב ובזה תסיר יראתך ופחדך מאנשי העיר, וגם ראה שאין אנו מתייראין מהם וברחוב נלין וחלילה לאיש מהם לנגוע בנו ובודאי ברחוב נלין לינה שלימה עד הבוקר ולא יזיק אותנו אדם בעולם.
4