באר מים חיים, בראשית י״ט:ל׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 19:30
א׳ויעל לוט מצוער וגו' כי ירא לשבת בצוער. מה שפרט הכתוב הטעם של הליכת לוט מצוער ולכאורה אין נפקא מינה בזה. ואכן לפי שאמר למעלה ואנכי לא אוכל להמלט ההרה פן תדבקני הרעה וגו' וכמאמר חז"ל (בראשית רבה נ', י"א) שאמר, הקב"ה יראה מעשי ומעשה אברהם ואהיה כרשע, מכל מקום עתה עלה לשבת בהר להיותו ירא לשבת בצוער, וכאשר כתבנו מעלה טעם יראתו כי ידע אשר גם עליהם נגזר הגזירה רק שעדיין לא נתמלאה סאתם, והמלאך נשא פני לוט בדבר שלא יהפוך פניו עתה אליה כי אם יהפוך פניו אף קודם מילוי סאתה ישחיתה עיין שם בדברינו, ולזה גדלה בעיניו יראת ישיבת צוער מישיבת ההר ועל כן עלה וישב בהר.
1
ב׳וישב במערה הוא ושתי בנותיו. פירוש אף שלא היו כי אם הוא ושתי בנותיו נכנס לישב במערה מקום סתר מוצנע ועל כן אמרו חז"ל (נזיר כ"ג.) על לוט נאמר (הושע י"ד, י') ופושעים יכשלו בם.
2