באר מים חיים, בראשית י״ט:ז׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 19:7
א׳ויצא אליהם לוט וגו'. כי גם הוא פתח פיהו באהבה ואחוה והראה להם סבר פנים יפות לומר אל נא אחי, כלומר הנה ידוע לכם אשר אח אני לכם ברמאות ואני אוהב לכל אשר אתם אוהבים אוהבי הרע ואכן בזה אל תרעו והא לכם ראיה שאחיכם אני בכל דברי הרע כי הנה נא לי שתי בנות אוציאה נא אתהן ועשו כטוב בעיניכם. רק מה שאני מבקש בעד אנשים האלו אינו מחמת שאיני מרוצה למעשיכם לא כן רק לאנשים האל לא תעשו דבר כי על כן באו בצל קורתי, לא למענם כי אם למעני לפי שהם באו עבור כן בצלי להיותם בטוחים אשר על ידי כן לא יעשו להם אנשי העיר דבר, להיותי שר ושופט בעירם. על כן תעשו זאת לכבודי כי היום יום ראשון שנתמניתי לשר ושופט ותיכף יבוזה כבודי כל כך שאין אני יכול להציל שני אנשים אשר לנו בצל קורתי. וגם יאמר כי על כן באו בצל קורתי על דרך אומרם ז"ל (בזוה"ק פרשה זו ק"ו:) שהיה על המלאכים דמות אברהם. ועל כן יאמר לוט כי הנה הוא היה לי לצל ומחסה מזרם וממטר בהצלתי מארבע מלכים אמרפל וחביריו ועל כן חלילה לי להניח לעשות לו דבר. ואפשר שגם הרשעים האלה בנפשותם כיוונו לזה במה שאמרו לו איה האנשים וגו' כלומר אפילו הוא זה שאמרו לו איה שרה אשתך הוציאם אלינו, וכאשר כתב הרב ידי משה (על המדרש) במה שאמרו האחד בא לגור אפילו אם יבוא האחד היינו אברהם הנקרא אחד היה אברהם וגו' (יחזקאל ל"ג, כ"ד) עיין שם, וכן זה אמר להם לוט שילכו להם להיותו אברהם המיוחד בעם, וכוונתו היה לטוב אולי יצייתו לדבריו. ואך המורדים הללו השיבוהו,
1