באר מים חיים, בראשית כ״ד:ד׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 24:4
א׳כי אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת לבני ליצחק. כפל לומר לבני ליצחק מה שקודם אמר סתם אשר לא תקח אשה לבני, ואכן כיוון אברהם להזהירו לומר אשר אף אם אל ארצו ואל משפחתו יבוא לא יקפוץ ליקח מאשר יקרה לו שלא לדרוש ולחקור כלל אם הגונה היא לבוא לביתו של אברהם להיות אשה לפני בנו, רק שאף אם אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת אשה לבני ליצחק תראה ליקח אשה הגונה שתהיה ראויה לבני ליצחק, לבני אף על פי שאינו יצחק וליצחק אף על פי שאינו בני ומכל שכן לבני ליצחק כמאמר חז"ל (בבראשית רבה נ"ג, י"א) בפסוק (לעיל כ"א, י') כי לא יירש בן האמה הזאת עם בני עם יצחק.
1
ב׳או יאמר ולקחת אשה לבני ליצחק. כלומר הנני מבטיחך אשר בודאי תקח אשה לבני ליצחק להיות גדול שמי בגוים וחשיבות יצחק גדול הוא למאוד על כן ודאי כל אחד יקפוץ לשלוח בתו להיות אשה לפני בני, ועל כן נסמכה לפרשה שלמעלה אחרי ראותו מה נורא שמו והכל מקלסים אותו וחפיצים בקרבתו ובני חת אמרו לו נשיא אלהים אתה בתוכינו וביטלו שבועת תקנתם עבורו, ובאותו היום מנהו לעפרון להיות שוטר עליהם מפני חשיבות אברהם שיהיה צריך אליו שלא יהיה ביזוי אברהם בזה שצריך להדיוט ועל כן עשאוהו שר לכבוד אברהם שיצטרך לשר ולא לאחד העם, ואז כאשר ראה אשר בכל מקום שהוא ה' אתו וכאשר שם הקב"ה שמו אברהם כי אב המון גוים נתתיך כן נעשה שכל הגוים כאין נגדו וכולם חפצים בקרבתו ולעשות חפציו ולמלאות רצונו. ועל כן שלחו אל ארץ אחרת, והבטיח לאליעזר שאל יתמה על החפץ היאך תלך אשה ממדינה למדינה בשביל בעל, הכי לא תמצא לפניה בעירה ובמדינתה, ובפרט חשובה והגונה כאשר אברהם רוצה, ודאי תמצא לה קופצים גם בעירה. ואכן בטוח היה אברהם בישועת ה' החופף עליו תמיד וידע גדולתו בעיני העמים ומכל שכן במשפחתו אשר ודאי תלך האשה אליו להיות אשה לבנו. או אפשר אשר בדרך הנבואה אמר לו כן כי הן בהיותו בהר המוריה נתבשר שנולד בת זוגו של יצחק כמו שאמרו חז"ל (בבראשית רבה ס', י') בפסוק (לקמן נ') מה' יצא הדבר, מהיכן יצא מהר המוריה ששם נתבשר שנולדה בת גילו ועל כן ודאי ולקחת אשה לבני ליצחק כלומר אותה אשה המוכנת מאז להיות לבני ליצחק.
2