באר מים חיים, בראשית כ״ה:ל׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 25:30
א׳ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא וגו'. הכתוב מספר והולך ברשעת עשו כי לא זה שלא עשה כבריאה הנכונה להיות אח ליעקב להכין לו מזון וצידה להיות יעקב יושב באוהל תורה רק בהיפך ממש כי עוד אמר אל יעקב הלעיטני נא וגו', וזה רומז עד סוף כל הדורות עד עת הגאולה כי יגזל עשו ליעקב ככל אשר יוכל כי לא ישבעו אם לא יגזלו. והכתוב מתמה כי לא די שבא עשו מן השדה כנאמר שלא חפץ לעבוד ליעקב אף גוזל וחומס ושלא כדרך הטבע כי לא אמר תן לי מן האדום וגו' רק הלעיטני אפתח פי ושפוך הרבה כי חפץ לקחת כל אשר ימצא ליעקב בלתי הותיר לו שריד וגזילת העני בבתיהם ויאכלו את ישראל בכל פיהם.
1
ב׳וגם יאמר הלעיטני נא מן האדום האדום הזה כי עיף אנכי וגו' כי בודאי יעקב אמר לו שזה הכין להברות את האבל והוא מאכל אבלים לפי שאין להם פה ועגולים כגלגל החוזר בעולם כמאמר חז"ל (בראשית רבה ס"ג, י"ד) ולמה לך מאכל הזה אך עשו שכל ענין המיתה הוא מצדו והוא המחשיך אנפי בריין להרבות אבל בעולם על כן צווח הלעיטני נא מן האדום האדום הזה כי אפתח פי ושפוך הרבה כי עיף אנכי להורגים ולזה בזה אני חפץ למלאות פי להראות שאני חפץ בדם האדום והוא אדום ותבשילו אדום כמאמר חז"ל (שם) הכל להראות כי הוא שופך דמים והוא המרבה חושך ואבל בעולם על כן קרא שמו אדום כי הוא אדמוני כולו, הוא ומאכלו וארצו ולבושו וכו' ויפרע ממנו דודי צח ואדום בלבוש אדום כאמור מדוע אדום ללבושיך כאומרם שם על כן קרא שמו אדום.
2