באר מים חיים, בראשית כ״ה:ט׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 25:9
א׳ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה וגו'. לכאורה אינו מובן אומרו אל מערת המכפלה ולא במערת וגו', ואולי כי חז"ל אמרו (בראשית רבה ס"ב, ג') מי שזכה לגמול חסד לשרה זכה לגמול חסד לאברהם וכו'. והראת לדעת כי לא יצחק וישמעאל לבד היו עמו בפטירתו, ומה שלא אמר הכתוב רק יצחק וישמעאל, הוא לפי שלא נכנסו במערה לקברו רק הם כי שם אין רשות לאחר ליכנס אבל ברחוב עד פתח המערה ודאי שהלכו כולם לגמול חסד עם אברהם. ולזה אמר ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה פירוש אל המערה לא נכנסו כי אם הם אבל עד פתחו של מערה לא היו יחידים בדבר הזה. ובזה יוצדק מאמר חז"ל (בבא בתרא ט"ז:) מלמד שעשה ישמעאל תשובה והוליך את יצחק לפניו. ואם ברחוב ובשוק, הא אין מכבדין בדרכים אלא בפתח הראוי למזוזה (ברכות מ"ז.), אלא ודאי כי זה אינו קאי רק עעל פתח המערה ששם כיבד ישמעאל את יצחק והוליכו לפניו וראו כולם כי עשה ישמעאל תשובה.
1
ב׳מערת המכפלה. אמר המכפלה ולא מערת מכפלה לבד כי חז"ל אמרו (עירובין נ"ג.) המכפלה שנכפלה בזוגות אדם וחוה אברהם ושרה וכו', ונמצא קודם קבורת אברהם בה לא היה שייך לקרותה המכפלה כי עדיין לא נכפלה ולזה אמר מערת המכפלה כלומר שנכפלה עתה בזוגות ומה שקראה הכתוב גם קודם לזה מערת המכפלה הוא על שם העתיד כמו בכמה מקומות כידוע.
2