באר מים חיים, בראשית כ״ח:י״דBe'er Mayim Chaim, Genesis 28:14
א׳והיה זרעך כעפר הארץ. כשקודם יהיה זרעך כעפר הארץ כי כשהם נופלים נופלים עד לעפר וכשיהיו בתכלית הנפילה שלא יהיה מקום לנפילה יותר כי כבר מטה עד לעפר (ואפשר זהו סוד המבואר בזוהר עד דמטי רגלין ברגלין שאין עוד נפילה יותר והבן) ואז יאמר הקב"ה התנערי מעפר קומי ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה וגו', והוא בחינת הגאולה השלימה העתידה להיות במהרה בימינו, ועל כן אמרו חז"ל (דברים רבה א', כ') שהגאולה יהיה בזכות יעקב כמאמר הכתוב (עובדיה א', י"ח) בית יעקב וגו' כי הגאולה צריך להיות בבחינת הרחמים הכלול מחסד ודין כי בבחינת החסד לבד לא יהיו נגאלין אחרי שאין שם נפילה תחילה ובבחינת הדין לבד ודאי שקשה הגאולה ורק בזכות יעקב כלול מחסד ודין ותחילתן יסורין וסופן שלוה, ועל כן אברהם קראו הר וכו' עד יעקב קראו בית כמאמר חז"ל (פסחים פ"ח.) כי אברהם לא ראה הגאולה בבחינתו וקראו הר וגם יצחק כמו כן עד יעקב שהוא בחינת הגאולה קראו בית שהוא בית המלאה לה כל טוב וברכה, והכל בבחינת התנערי מעפר וכמו שאיתא בזוה"ק (חלק ג', ו'.) במשל המטרוניתא דשכיבת לעפרא עד שנשבע לה המלך להקימה בעצמו ובכבודו וכו', ועל כן הראה זאת הקב"ה ליעקב דוקא ואמר ליה כי לפי שאלהי אברהם ויצחק אני וצריך לגמור הדין תחילה ואחר כך לְזַכּוֹת בריותי לתת להם שארית טוב בארץ לזה כשיהיה זרעך כעפר הארץ אז ופרצת ימה וקדמה וגו' וישמחו השמים ותגל הארץ כי הגדיל ה' לעשות בארץ להרים קרן דוד עבדו וישראל עמו. ולזה אמר לו,
1
ב׳ונברכו בך וגו'. כי הרב האלשיך ז"ל כתב בפירוש הפסוק (תהלים קנ"ו, ב') אז יאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה וגו', במשל אם אחד מגביה את העני ונותן לו מאה אדומים או יותר הנה ודאי לטובה גדולה הוא אצלו ונתגדל מאוד ממה שהיה אבל על כל פנים אין זו מול גדולת העשיר כי העשיר יש לו למאות ולאלפים, אך אם אחד מגביהו ונותן לו סך רב עד כי חדל לספור כי אין מספר, זה הוא גדולה אף נגד גדולת העשיר כי גם העשיר אם היה נגבה עד כזה היה אצלו לגדולה נפלאה וחשובה, וכן בישראל עם הנכרים כשישראל היו מתגדלין יותר ממה שהם עתה בעניות והיו שוין לגדולתם או פחות על כל פנים היה זה להם טובה גדולה כי הורמו מאשפה ואך ישראל עתידין להתגדל עד שיהיה לפלא גם בעיני האומות שמעולם לא ראו ולא היה להם גדולה כזאת ועל כן אז יאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה שכל כך הגדיל ה' עמהם עד שאם הגדיל ה' לעשות עמנו כזה היינו שמחים אף שאנחנו גם עתה בגדולה רבה מכל מקום היינו שמחים בגדולה כזו שהיא גדולה נפלאה. ועל כן אחר שאמר לו והיה זרעך כעפר הארץ ופרצת וגו' וכאמור שיקומו מתכלית הנפילה ואז היה אפשר לומר כי לערך נפילתם יתגדלו ויהיה זה להם לטובה גדולה אבל לא בערך מי שעמד בגדולה כל ימיו ולזה אמר לו ונברכו בך כל משפחות האדמה ובזרעך שהם יהיו מתברכין בך לומר מי יתן והגדיל ה' לעשות עמנו כל כך היינו שמחים כאמור. ולזה סמך לו,
2