באר מים חיים, בראשית ל״א:ל״גBe'er Mayim Chaim, Genesis 31:33
א׳ויבוא וגו' באהל יעקב וגו'. חז"ל אמרו (בראשית רבה ע"ד, ט') הוא אהל רחל שהיה יעקב תדיר אצלה וכו'. ולהבין למה קראו הכתוב כאן אהל יעקב ואחר כך אהל רחל, נראה שלהגיד בא שלבן כיוון לחפש באהל יעקב דייקא תחילה כי גם אותו חשד בגניבה ולהגיד בזה רשעת לבן הארמי כי הגם שהכיר בצדקת יעקב מאז, וברשעת פיו בעצמו ענה ואמר נחשתי ויברכני ה' בגללך. ושמע עתה שבועת יעקב, שבנפשו נשבע ואמר עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה וגו'. ואף על פי כן לא האמין לשבועתו ובא לחפש באהל יעקב דייקא. ובגדול החל
1
ב׳ולא מצא. לא אמר ולא מצא את התרפים כאומרו להלן ויחפש ולא מצא את התרפים כי אם ולא מצא סתם לומר שלא התרפים בלבד חיפש באהליהם כי אם גם שארי דברים חיפש עמהם כי חשד בית יעקב שגנבו מכלי ביתו כמו שאמר לו יעקב להלן מה מצאת מכל כלי ביתך. ולזה אמר סתם ולא מצא כלומר שלא מצא כלום משלו ולזה סיים ויצא מאהל לאה ויבוא באהל רחל. ואמרו חז"ל (שם) למה חזר לאהל רחל מפני שהכיר בה שהיא משמשנית. ואי אל התרפים לבד כיוון מה בזה למשמשניות הלא הוא חשדם שלקחו התרפים בכדי שלא יגידו לו אנה ברח יעקב ובזה יד הכל שוין למשמש בהם כשצריכין לברוח. ואכן כי הכל חיפש אולי ימצא מחט משלו וחזר לאהל רחל כי היא משמשנית ואולי משמשה בידה משלו. תיפח רוחו ועצמותיו שחשד לרחל עקרת הבית בגזלנותא.
2