באר מים חיים, בראשית ל״ב:ה׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 32:5
א׳ויצו אותם וגו' כה תאמרון לאדוני לעשו כה אמר עבדך וגו'. ולכאורה לאדוני לעשו הוא מיותר כי אין האמירה כי אם כה אמר עבדך וגו' והבן. ואמנם זה צוה בפירוש לומר לו שהוא מכנה אותו לאדון לו ועל כן אמר לאדוני לעשו כלומר מזה שקראו עשו על שם שנעשה ונגמר כבן שנים הרבה, מזה נראה בעליל שהוא אדוני בתחילה כנ"ל. ועל כן תאמרון לו בזה הלשון כה אמר עבדך יעקב כלומר ראה שאצלך אני מכנה אותי לעבד לך ולא כן אצל אחרים כי הרי עם לבן גרתי כלומר אצל לבן לא נעשיתי אלא גר שהוא היה תושב ואני גר ממדינה אחרת אבל לא עבד למו, ואף שהיה נודע לבן בגדולתו ורשעו לא היה גדול ממני רק כתושב מגר אבל לא כאדון לעבדו והראיה כי רק ואחר עד עתה כלומר אני בעצמי אחרתי אצלו מדעתי אבל לא בעל כרחי ורק עד עתה, מה שאין כן אם היה אדון לי היה מעכבני עוד אצלו כי הרי רדף אחרי להשיבני אצלו ואך כי לא היה יכול לי וגם זה שהייתי אצלו לא בחנם היה כעבד עולם. רק,
1