באר מים חיים, בראשית ל״ז:כ׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 37:20
א׳ועתה לכו ונהרגהו וגו'. נודע מאמרם ז"ל (מדרש שוחר טוב ק', ב') אין ועתה אלא תשובה אין ועתה אלא יראה וכו' לומר כי ביראה ותשובה בכשרות אמרו הדבר הזה. כי הלא במעשה העגל כשחגר כל שבט לוי איש חרבו והרגו איש את אנשיו הנה שיבחם משה רבינו ע"ה ואמר עליו (דברים ל"ג, ט') האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו ואת אחיו לא הכיר וגו' כי שמרו אמרתך ובריתך ינצורו וגו'. וגם כאן כפי חשד יוסף בעיניהם בעבירות ובחילול בריתו כי אב החסידים דוד המלך ע"ה אמר (תהלים פ"ט, ל"ה) לא אחלל בריתי ומוצא שפתי לא אשנה. ויוסף אשר שינה מוצא שפתיו לחפוא עליהם דברים אשר לא כן, דנו כי הוא ודאי בחילול בריתו, וראוי לקנא בחרב נוקמת נקם ברית ולקיים ואת אחיו לא הכיר כי הלא גם כאן אמירה זו היה בין שמעון ולוי כמו שאמרו חז"ל (תרגום יונתן בן עוזיאל) אשר זה ויאמרו איש אל אחיו אינו אלא שמעון ולוי ועל כרחך לשמים נתכוון שלא לרחם על אחיו בדין ולהעביר ח"ו רשעי ארץ לפי דעתם.
1