באר מים חיים, בראשית מ״ה:י׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 45:10
א׳וישבת בארץ גשן והיית קרוב אלי אתה ובניך ובני בניך וגו'. פרט קורבת כולם לומר ששוה אצלו קורבת אביו לקורבת אחיו שאין בלבו עליהם שום נידנוד תרעומות רק כמו שאתה תהיה קרוב אלי כך בניך בדמיון לך שאין בלבי עליהם.
1
ב׳או יאמר והיית קרוב אלי אתה ובניך. כי הנה חז"ל אמרו (עיין רד"ק מלכים-א ב', ח') במה שצוה שלמה המלך ע"ה לשמעי בן גרא רבו לבנות לו בית בירושלים ולשבת שם עד יום מותו שהוא כדי שיהיה קרוב לו ונראה לו בכל פעם שיוכל למצוא עילה עליו להורגו כאשר צוהו אביו, ולזה עלה בדעת יוסף שמא יחשדהו אביו שעל כן רוצה שישבו האחים אצלו בכדי שיהיו קרובים אליו שיוכל למצוא עילה עליהם להרע להם. ועבור זה אמר והיית קרוב אלי אתה ובניך וגו' השוה קורבת האב לקורבת אחיו לומר ששוה אלי חפיצת קורבתך לקורבת האחין וכשם שרצוני בקרבתך אלי בכדי להיטיב עמך לכלכל אותך כן אכלכל אותם ואת טפם להיטיב להם ולא להרע להם ח"ו.
2
ג׳או יאמר בהיפך והיית קרוב אלי אתה ובניך. להקיש אותו לבניו כי חז"ל אמרו (ברכות ח'.) לעולם ידור אדם במקום רבו שכל זמן ששמעי בן גרא היה קיים לא נשא שלמה את בת פרעה וכו' עד כאן. ולזה הרהר יוסף כי פן יעלה בדעת אביו הצדיק שעל כן חפץ להיות אביו קרוב אליו לשמרו מן החטא מה שלא נשמר בהיותו בעצמו בלתי אביו עמו ולזה אמר והיית קרוב אלי אתה ובניך להשוות קורבת האב לקורבת בניו שכשם שאין צריך קורבת הבנים לשמירת החטא שהם לא יועילו לזה כן אינו צריך לשמירת האב, כי גם בהיותו במצרים בלתי אביו עמו היה נשמר מן החטא כאשר צוהו אלהים וכאומרו וגם פה לא עשיתי מאומה ורומז על שמירת הברית כי פה גימטריא מילה כידוע.
3