באר מים חיים, בראשית מ״ה:ג׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 45:3
א׳ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף העוד אבי חי. נראה מה שלא אמר להם תיכף אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי וגו' כאשר אמר להלן, שבא לרמז בדברים הללו לומר אני יוסף העוד אבי חי כלומר כי בעוד שאבי חי אני יוסף בגדולתי. כי נודע מאמר הכתוב (בראשית ל"ז, ב') אלה תולדת יעקב יוסף ואמרו חז"ל (בראשית רבה פ"ד, ח') שזיו איקונין של יוסף דומה ליעקב. וידוע פירושו ממרן קודש קדשים הרב האר"י ז"ל כי יעקב ויוסף היו בסוד הו"ו אשר במילוי שם ב"ן ויעקב ו' ראשונה ונקרא ו' רבתי ויוסף שני לו ונקרא ו' זעירא ושניהם אחד הם כי לא תוכל לבטא אות הו' בלי עוד ו' אחרת כזה ו"ו ועל כן מיוחדים לאחד ממש הם וזיו איקונין דומה לו כי שניהם בסוד הו'ו ועל כן סיים הכתוב אלה תולדת יעקב יוסף בן שבע עשרה שנה היה וגו' כי לכן זיו איקונין של יוסף היה דומה ליעקב ושניהם כחד חשיבו לפי שהיה יוסף בבחינת שבע עשרה שהוא מספר טוב סוד (ישעיה ג', י') אמרו צדיק כי טוב וגוף וברית חד הוא, ועל כן זיו איקונין דומה לו, ועל כן תלה יוסף הגדולה עיקרו באביו לומר אני יוסף העוד אבי חי כי בעוד שאבי חי אני יוסף בגדולתי כי מדתי נמשכת ממדת אבי ו' זעירא בו' רבתי וזה עיקר גדולתי ותפארתי תפארת ישראל. ואל יבהלוך רעיונך לומר אם כן איך מלך יוסף אחר מיתת יעקב כי נודע אומרם ז"ל (תענית ה':) יעקב אבינו לא מת וביארנו בחיבורנו (סידורו של שבת שורש ו') שזה אמת בפשוטו שלא מת כלל רק נכנס בחייו לגן עדן עיין שם הטעם לזה. ובפשוטו יאמר אני יוסף בגדולתי בעוד שאבי חי כי תלה גדולתו בזכות אביו לא בזכותו.
1
ב׳ועוד יאמר אני יוסף העוד אבי חי. כי ודאי כל ימי היות יוסף במצרים וידע צער וכאב לבב אביו עליו עד שמיאן להתנחם עליו כלל ודאי ודאי אשר גם הוא נצטער למאוד בצער אביו ויכאב לבבו ועגמה נפשו מאוד עבור זה ואך לא היה יכול לעשות באופן אחר עבור מה שכתבנו למעלה כי היה מוכרח לגלגל שיהיו כל הי"ב שבטים במצרים בחשאי שלא ידעו המה אם ישנם כולם במצרים בכדי לחדש שם פני האדמה באור חדש ביחוד י"ב צרופי הוי"ה העולים מספר חדש בסוד הצניעות בתפילה בחשאי ואחר כך היה יכול להיות בהתגלות והכל לישר דרך לפני בני ישראל לגור במצרים ולא להשתקע כי אם לצאת משם עוד ברכוש גדול כאשר ביארנו שם, ועתה כאשר בא העת שהיה יכול לגלות עצמו אליהם בראשונה היה לשאול העוד אבי חי שיוכל לבשרו בחייו בבשורת יוסף בן זקונים להקל מעליו יגונו וצערו שהיה יקר בעיניו יותר מחייו וכל אשר לו.
2