באר מים חיים, בראשית מ״ה:ז׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 45:7
א׳וישלחני אלהים לפניכם לשום לכם שארית בארץ ולהחיות לכם לפליטה גדולה. מקרא זה אין לו הבנה כל כך לפי פשוטו. ונראה כי נודע מאמר הכתוב (דברים ל"ב, ט') חלק ה' עמו, וכתיב (תהלים מ"ז, ט') מלך אלהים על גוים. והענין כי בשתי בחינות נתגדל ונתוודע שמו של הקב"ה בעולמו. אחד, על ידי כל הטובות נסים ונפלאות וחסדי המקום שעושה הקב"ה לעמו ישראל בפרסום לעין כל בשידוד מערכת השמים כמו בירידת המן ארבעים שנה והבאר ושארי הטובות. והשני, כאשר עושה דין ברשעים, גם כן שמו מתגדל ומתקדש כמאמר חז"ל (מכילתא מובא בילקוט יחזקאל רמז שע"ח) אמר רבי שמעון בר יוחאי אין שמו של הקב"ה מתגדל בעולם אלא כשהוא עושה משפט ברשעים וכו' עד (יחזקאל ל"ח, כ"ב וכ"ג) ונשפטתי אתו בדבר ובדם ואחר כך והתגדלתי והתקדשתי. והחילוק ביניהם הוא כי כאשר שמו יתברך מתגדל על ידי בחינת החסדים שעושה לעמו הנה שמו הגדול והקדוש הוי"ה יתברך מתעלה ומתגדל בכל העולמות כי כאשר ירד החסד משמו יתברך לישראל ירד דרך כל העולמות וכולם יתמלאו ברוב ברכה ושפע וחיות הקודש וכולם יתנו יקר ושבח למי שככה לו בעולמו שעושה טובות וחסדים כאלה, ובכל העולמות שמחה ונחת. מה שאין כן כששמו יתברך מתגדל בבחינת הדין שעושה, אז כל העולמות נתמלאים באימה ויראה בפחד ורעדה כי שליטת הדין בעולם דיני אלהים ולפני זעמו מי יעמוד, והן במלאכיו ישים תהלה מכל שכן בשוכני בתי חומר (על פי איוב ד',י"ח). וזה מלך אלהים על גוים פירוש מלוכת אלהים בכל העולמות שכל העולמות יראו ויפחדו מאת דיני אלהים הוא על גוים בעת שעושה דין ברשעים אבל חלק ה' שיתגדל ויתקדש שם הוי"ה יתברך בכל העולמות בגילה ורנה ושמחה הוא עמו, כשמיטיב לעמו אז הגדולה בכל העולמות. וזה מאמר הכתוב (ישעיה ל"ז, ל"א) ועשה שורש למטה ועשה פרי למעלה כי השורש מלמטה יעשה פרי למעלה, כשהתגברות החסדים מלמטה נעשה פרי למעלה שיתמלא שמחה ונחת בכל העולמות, וזה מאמר הכתוב (בראשית כ"ד, א') וה' ברך את אברהם בכל כי אברהם כל ימיו טרח ופעל להרבות חסדים בעולם ועל ידו ברך ה' כל העולמות בחסדיו ורחמים רבים וזה וה' ברך את אברהם כשה' מברך עם בחינת אברהם שהוא החסד אז הברכה הוא בכל שכל העולמות מתברכין על ידי זה. וזה אומרו כאן לשום לכם שארית בארץ על ידי החסד שיעשה לכם בארץ יהיה להחיות לכם לפליטה גדולה שמדת הגדולה והחסד ישאר ויפלוט בכל העולמות וכל העולמות ירגישו בחסדיו ברוך הוא להודות לו ולשבחו ולפארו על ידי זה כי יעשה שורש למטה ופרי למעלה וכל המדות יתברכו לעשות פעולתן פעולה שלימה ויתגדל שם ה' על ידי החסד שיעשה. ועל כן החסד נקרא גדולה (זוהר חדש כ"ו, ג') שמתגדל שם ה' וחסדיו בכל העולמות בשמחה ותענוג כאמור.
1