באר מים חיים, בראשית מ״ט:ט׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 49:9
א׳גור אריה וגו' מטרף בני עלית וגו'. ופירש רש"י עלית סלקת את עצמך ואמרת מה בצע וכו', ולכאורה אין זה בפשט עלית. ואולי שהוא מלשון עליה לומר כי על ידי טרף בני עלית ונתעלית לגדולה והוא מב' טעמים, או עבור שמצוה גוררת מצוה וכיון שהתחלת במצות הצלת נפשות בבני יוסף, על כן בא לידך הצלת שלוש נפשות בתמר ושני בניה והמה שלשלת נפלא דוד ומלך המשיח, או עבור שהורידו אחיך אותך על ידי טרף בני ועל ידי זה נתגלגל הדבר לקחת אשה שם עד שבא מעשה תמר ואז מצאתי את דוד עבדי ועל כן מטרף בני במה שחשדתיך בטרף בני כפירוש רש"י ולא היה בך מזה, עלית ובאת להקים המלוכה בישראל עד אשר כרע רבץ כארי וגו' בימי דוד ושלמה כי המלכות שלך הוא.
1
ב׳ובדרך רמז ירמוז הכתוב על דרך אומרם ז"ל (ברכות ה'.) ביסורים ואם קבלם מאהבה מה שכרו (ישעיה נ"ג, י') יראה זרע יאריך ימים וגו'. וזה אומרו לכל בר ישראל מטרף בני על דרך טרף טרף במה שאתה נטרף ביסורים מזה עלית להיות יראה זרע יאריך ימים וגו'. ועוד יראה על דרך אומרם ז"ל (שמות רבה א', ט') בפסוק (שמות א', י') ועלה מן הארץ כשישראל הם בירידה התחתונה מיד הם עולין אמר דוד (תהלים מ"ד, כ"ו) כי שחה לעפר נפשנו דבקה לארץ בטננו אותה שעה קומה עזרתה לנו וכו', ולזה יאמר מטרף בני עלית כשאתה יורד עד בחינה התחתונה עד אשר כמו נטרפה נפשך אז עלית ותעלה לגדולה.
2
ג׳או יאמר על דרך אומרם ז"ל (בראשית רבה ס"ו, ד') הצדיקים תחילתן יסורים וסופן שלוה. וזה אומרו מטרף בני שעל ידי טרפת בני בבחינת היסורין מזה עלית עד אשר כרע רבץ כארי וגו' כי סופן שלוה וממשלה, ולזה אמר הכתוב.
3