באר מים חיים, בראשית ז׳:י׳Be'er Mayim Chaim, Genesis 7:10
א׳ויהי לשבעת הימים ומי המבול היו על הארץ וגו'. פסוק זה מורה בעליל למה שכתבנו למעלה אשר בשבעת הימים האלו שהם ימי אבלו של מתושלח, או לקבוע להם עוד זמן אחר זמן, היה יורד הגשם שפירש רש"י ז"ל (בפסוק ויהי הגשם וגו') כשהורידן הורידן ברחמים, ובכל השבעה ימים היה יורד גשם שאם יחזרו יהיו גשמי ברכה ואם לאו יתהפכו למבול וזה נקרא בלשון הכתוב מי המבול כי עדיין מים היו כשאר מימות היורדין לארץ ואחר כך נתהפכו למבול כאשר נבקעו כל מעינות תהום רבה ונפתחו ארובות השמים. דאם לא כן הפסוק הזה מיותר כולו, דהרי תיכף אחר כך מפרש הכתוב כל גופא דעובדא אשר בשנת שש מאות שנה לחיי נח נבקעו כל מעינות תהום רבה וגו' ויהי הגשם ארבעים יום וגו' ומה מקרא זה בא ללמדנו, גם למעלה כבר נאמר ונח בן שש מאות שנה והמבול היה מים וגו', גם אינו מיוסד בפשט הכתוב כלל שאמר ומי המבול היו על הארץ משמע שכבר היו, ומאימתי היו הלא לא התחיל המבול עד אחר שבעת הימים האלו, אלא ודאי אשר בתוך השבעה היה יורד הגשם ההוא ברחמים והיה הכל לאיים עליהם אולי ישובו, והכתוב קאי למה שלמעלה, במה שסיפר אשר שנים שנים באו מעצמן אל נח אל התיבה וממין הטהורים שבעה והכל בזוגות ובדוקא זכר הולך אחר הנקבה ככל הנזכר, והיה להם ללמוד מכל זה אשר בודאי יביא הקב"ה מבול על העולם ואף על פי כן הנה לא חלו ולא רעדו כלל ולא רצו לשוב אל ה' אלהיהם. ולזה אמר הכתוב כאן ראה רחמי המקום ברוך הוא וקשיות עורף הדור הזה, כי הוא המטיר להם שבעה ימים ובתוך כך היה נח ועם כל אשר אתו בתיבה וראו נפלאותיו בביאת כל המינים מעצמן ושארי דברים והם הקשו ערפם ואמרו לאל סור ממנו ולא רצו לשוב. והוא אומרו, ויהי לשבעת הימים כלומר הנה כבר גם חלפו ועברו השבעת הימים ובתוך כך היה מה שהיה בביאת כל מיני יושבי תבל ושארי דברים וגם ומי המבול היו על הארץ, וכל אלה ראתה עינם ולא עלה שום מורך בלבבם להרהר תשובה בלבם, אשר על כן, הנה בשנת ת"ר שנה וגו' נבקעו כל מעינות תהום וגו', עד כי נשטפו כולם ותהי עוונותם על עצמותם כאשר ביארנו. אחרי ביאורינו זה מצאנו מאמר חז"ל (פרקי דרבי אליעזר מובא בילקוט רמז נ"ו) וזה לשונו: ר' צדוק אומר בי' במרחשון נכנס לתיבה וי"ז בו ירדו מי המבול ולכאורה זה פלא הוא כי היכן מרומז בכתוב שהיה שבעה ימים בתיבה קודם ירידת המבול, ומפורש אמר הכתוב ויבוא וגו' מפני מי המבול שלא נכנס עד שדחקוהו המים (עיין רש"י) ולדברינו הנזכרים הכל נכון בעזרת ה' יתברך והנאני והבן.
1