באר מים חיים, בראשית ט׳:י״חBe'er Mayim Chaim, Genesis 9:18
א׳ויהיו בני נח וגו' וחם הוא אבי כנען וגו'. צריך להבין מה שהודיע כאן שחם הוא אבי כנען, (עיין רש"י) ואמנם לפי מה שכתבנו לעיל אשר לזה אמר הכתוב אלה תולדת נח לפי שעד נח היו כולם נקראים בני אדם ואף שהיו כמה דורות אחריו, וידוע מאמר חז"ל (בראשית רבה ל"ח, ט') בנוהי דאדם קדמאה לצד גודל רשעם שנמשך מחטא האדם ואף שאדם בעצמו עשה תשובה גדולה לפני בוראו כאומרם (עירובין י"ח:) אדם הראשון חסיד גדול היה, כשראה שנקנסה עליו מיתה העלה זרזי תאנה על בשרו וישב בתענית מאה ושלושים שנה וישב במי גיחון וכו', מכל מקום לא הועיל אלא לעצמו ולא לבניו כי נולדו כולם מחוה שבא נחש עליה והטיל בה זוהמא ועל כן נקראו כולם בני אדם, ורצה הקב"ה להעביר זה השם מהם שיקראו כולם בשם בני נח ואולי יועיל זה קצת שלא ירשיעו עוד כל כך, ונודע אומרם ז"ל (ברכות ז':) מנא ליה דשמא גרים דאמר קרא וכו' אל תקרי שַמוֹת אלא שֵמוֹת, ולזה אמר כאן שכן נעשה והם נקראים בני נח ואף שהם היו לפני המבול גם כן לא נקראו על שם אדם כי אם על שם אביהם, ואמנם מזה יקשה מנין יצמח הדבר שהרבו עוד לפשוע פעמים רבות ובפרט בדור הפלגה עד שאמר הכתוב (לקמן י"א, ה') וירד ה' לראות את העיר ואת המגדל אשר בנו בני האדם, שחזר לקרותן בני אדם על שם הנזכר, כמאמר חז"ל הנזכר, ולזה אמר וחם הוא אבי כנען, נודע מדברי מר"ן האר"י ז"ל (בליקוטי תורה פרשה זו) שחם הוא העומד בצד שמאל הרומז למוח הגבורה הנקרא בן רשע, והגם שלא הרשיע כל כך מכל מקום כיון שנשתלשל ממנו עד שנעשה אבי כנען, וכנען ידוע ברשעו אשר בידו מאזני מרמה וגם שאר רעות מְכוּנִין על שם כנען בדרך שאול בן הכנענית וממנו נצמח כל הרעה אחר המבול כמדובר. ולזה גמר אומר,
1