באר שבע נ״זBe'er Sheva 57
א׳ארבעה דברים אשכחן בטור שכתבן בשם מהר"ם מרוטנבורג ז"ל להפך ממה שכתבו שאר פוסקים בשמו:
1
ב׳הראשונה בטור א"ח סימן קס"ה מי שיצא מבית הכסא ורצה ליטול ידיו לאכילה שאלו לרש"י אם צריך ליטול שני פעמים כו' עד והרבי מאיר מרוטנבורג היה נוהג כרבי יעקב בר יקר דאי בנטילה אחת מברך אשר יצר ואח"כ נטילת ידים הוי הפסק ואלו בהגהות מיימוניות כתוב בהפך בשמו ז"ל והנפנה ורוצה לסעוד פסק הר"ם דנטילה אחת עולה לכאן ולכאן וברכת אשר יצר לא הוי הפסק בין נ"י לברכת המוציא כו':
2
ג׳הב' בטור א"ח סי' תע"ג כתב הר"ם מרוטנבורג דהאידנא אין צריך נטילה לדבר שטיבולו במשקה ועל כן לא היה מברך על נטילה של טיבול ראשון כו' ואלו בתשב"ץ סימן צ"ט ובכלבו כתבו בשמו שהצריך נטילה לדבר שטיבולו במשקה רק שלא לברך עליה כו':
3
ד׳הג' בטור א"ח סימן תרצ"ו כתב הר"ם מרוטנבורג שאין אבילות נוהג בפורים רק דברים שבצנעה ואלו בספר הפרנס כתב בשמו שנוהג כל אבילות:
4
ה׳הד' בטור י"ד סי' ס"א כתב הר"ם מרוטנבורג דמתנות כהונה אינן נוהגין בזמן הזה בחוצה לארץ ואלו הרא"ש כתב להיפך בשמו בפרק ראשית הגז:
5
