בית יעקב על התורה, חיי שרה ל״חBeit Yaakov on Torah, Chayei Sara 38
א׳ואלה תולדות ישמעאל בן אברהם אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה לאברהם וגו' בכור ישמעאל נביות וקדר וגו'. הענין בזה, אף שלפי ראות העין נראה שהתולדות מבני קטורה המה חשובים מישמעאל, כי ישמעאל הוא בן שפחה ובני קטורה הם בני גבירה, אכן באמת לא כן הוא, כי בהיותה שפחת שרה היה בה מעלה יתירה מהיותה אח"ז גבירה בבית אאע"ה. וביאר בזה אאמו"ר הגה"ק זצללה"ה (מי השלוח ח"א חיי ד"ה ואלה) ששמות אלו התולדות מרמזים על שמירת כחות הגוף בעוה"ז, ונמצא בהם שקר החן, והוא שבהיות אלו הכחות ברשותן אזי אין בהם שום קדושה, שכן הזהירה גם תורתנו הקדושה (ואתחנן ד) ונשמרתם מאד לנפשותיכם ואמרו בש"ס (ברכות לב:) שזה קאי על שמירת הגוף בעוה"ז, כי האדם צריך לשמור כלי הגוף שיהיו בריאים וחזקים ואז ישכיל ויצליח בדברי תורה, וכדאיתא בש"ס (נדרים לח.) אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיר, שכן הציב השי"ת שע"י אלו הכלים יוכל האדם לקבל ד"ת, שכן אם יתגלגל נפש אדם בבהמה או חיה, אזי גם נפש האדם נחשבת כבהמה ואין לו קומה:
1