בית ישראל (רוז'ין), אמת ליעקב, נח א׳Beit Yisrael (Ruzhin), Emet LeYaakov, Noach 1
א׳פרשה נח שנת תרי"ד
1
ב׳אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים הי' בדורותיו את האלקים התהלך נח. פירש"י תולדותיהם של צדיקים מע"ט. הענין הוא הצדיק העובד את השם אזי במעשי' טובים שלו ממשיך לעולם שפע ומנוחה אני אומר כתיב ורשעים כים נגרש ויגרשו מימיו רפש וטיט היינו הרשעים מחמת שרודפים בכל עת אחר תאוותם אין להם מנוחה כלל וזה לעומת זה עשה אלקים היינו שכל מי שעובד הנ"ל והוא עדיין בהמדות אין להם ג"כ מנוחה כי כ"ז שהוא בהמדות אין לו מנוחה כלל אבל הצדיק שהוא כמו משרע"ה שהוא למעלה מהמדות זה הצדיק אפשר בכחו להיות לו מנוחה וזה אלה תולדות נח נח היינו הצדיק הנ"ל בכחו להיות לו מנוחה. נח הוא מלשון מנוחה אך זה הצדיק אני אומר אינו מבקש מהשי"ת רק מתנת חנם וזה אלה תולדות נח היינו הצדיק הנ"ל אינו מבקש כ"א מתנת חנם. נח הוא לשון מנוחה וזה הצדיק יכול להתנהג בעבודת השי"ת וזה את האלקים התהלך נח. אלקים בגימט' הטבע אך הענין שהצדיק הנ"ל מתנהג בהטבע הוא מחמת שהדור אינם ראוים וזה בדורתיו את האלקים התהלך נח. היינו מחמת הדור כדכתיב ויאמר ה' אל אברם התהלך לפני והי' תמים בבחי' ה' שלא ע"פ הטבע:
2