בני יששכר, אדר ו׳:א׳Bnei Yissaschar, Adar 6:1
א׳מאמר חדש אדר מאמר ו מגלה נקראת:
בו ידובר מענייני ביאור כמה עניינים בפסוקי מגלה הנקראת פרסומי ניסא ומצוה עלינו להשיח בכל נפלאותיו בפסוקי מקראי קודש הנאמרו ברוה"ק וקיבלם משה מהר סיני (כמ"ש בזהר וקבל היהודים דא משה וכללא דיהודאי) והגם שלא יבואו העניינים על הסדר קמא קמא דמטי לידינו נכתב על ספר חוקה ונקרא המאמר מגל"ה נקרא"ת וג"כ ידובר כמה עניינים בענין מצות קריא"ת המגל"ה וזמני קריאתה למוקפין ועיירות וכפרים:
מגלה נקראת בי"א וכו' בט"ו (ולמדו לה מהמקראו') הנה זמני קריאת המגל"ה ה' ימים בהן ק"ך שעו' להיות קיימו וקבלו היהודים קיימו מה שקבלו כבר מסיני היינו קבלת התורה (מחדש כמשארז"ל) וע"כ צריכא מגיל"ה שרטוט כאמת' של תורה ע"כ זמני קריאתה תקנו ק"ך שעות נגד ק"ך ימים שהי' משה רבינו בהר לקבלת התורה (סימנ' מילתא בחיבורא קדמאה הי' זה הדיבור בסימן ע"ח מנין מגל"ה):
בו ידובר מענייני ביאור כמה עניינים בפסוקי מגלה הנקראת פרסומי ניסא ומצוה עלינו להשיח בכל נפלאותיו בפסוקי מקראי קודש הנאמרו ברוה"ק וקיבלם משה מהר סיני (כמ"ש בזהר וקבל היהודים דא משה וכללא דיהודאי) והגם שלא יבואו העניינים על הסדר קמא קמא דמטי לידינו נכתב על ספר חוקה ונקרא המאמר מגל"ה נקרא"ת וג"כ ידובר כמה עניינים בענין מצות קריא"ת המגל"ה וזמני קריאתה למוקפין ועיירות וכפרים:
מגלה נקראת בי"א וכו' בט"ו (ולמדו לה מהמקראו') הנה זמני קריאת המגל"ה ה' ימים בהן ק"ך שעו' להיות קיימו וקבלו היהודים קיימו מה שקבלו כבר מסיני היינו קבלת התורה (מחדש כמשארז"ל) וע"כ צריכא מגיל"ה שרטוט כאמת' של תורה ע"כ זמני קריאתה תקנו ק"ך שעות נגד ק"ך ימים שהי' משה רבינו בהר לקבלת התורה (סימנ' מילתא בחיבורא קדמאה הי' זה הדיבור בסימן ע"ח מנין מגל"ה):
1