בני יששכר, אייר א׳:ו׳Bnei Yissaschar, Iyar 1:6
א׳הנה גם מתנת הבאר ניתן לישראל בחדש הזה. חדש אייר הנה הוא ג"כ מטעם המבואר לעיל סימן ג' ד' שהחדש הזה הכנה לתורה והנה הבאר מסוגל לידיעת והשגת התורה. וידוע מה שעשה מרן האריז"ל לתלמידו מהרח"ו זלה"ה ששט עמו בספינה ונתן לו לשתות מימה של טברי' ממקום הכבר' בים ששם הוא הבאר. ואמר לו שבזה יהיה לו לב מבין וידיעה והשכל ברזין דאוריית'. ואגב באתי להודיעך מה שהקשו הקדמונים מפני מה צוה הש"י לעשות זכר לענני כבוד ולא צוה לעשות זכר למן ובאר. נ"ל הטעם מבואר בפסוק. בסוכות תשבו וכו' כי בסוכות הושבתי את ב"י בהוציאו אותם מאמ"צ. רצ"ל מתנת ענני הכבוד היה תיכף בחדש ניסן בהוציאי אותם מאמ"צ. וכתיב למען תזכור את יום צאתך מאמ"צ כל ימי חייך. ע"כ מחוייבים לעשות זכר לענני כבוד שהיה תיכף בעת צאת ב"י ממצרים. משא"כ מתנות בא"ר ומן זה לא ניתן להם עד חדש אייר:
1
