בני יששכר, כסלו-טבת ב׳:מ׳Bnei Yissaschar, Kislev and Tevet 2:40
א׳ובזה תמצא טוב טעם ודעת למה שנהגו להפטיר בחנוכ' רנ"י ושמח"י בת ציון דלכאורה אין לו שייכות כלל לחנוכ"ה ואי מש ם זכרון המנור"ה מהראוי להתחיל וישב המלאך וכו' ראיתי מנור"ת זהב וכו' אבל זכור תזכור את כל הדברים הנ"ל עריכ' הנ"ר הלזה הגם שבעת הדלקתו למטה אעפ"כ נ"ר יקרא היינו השפעה מכל הג' יחודים שמספרם נ"ר הוא חינוך למה שיהי' ב"ב בזמן התפשטות המלכו"ת הנקר' נ"ר ישראל כמ"ש לדוד ולא תכב' את נ"ר ישראל בכל שיעור קומה אור הלבנה כאור החמה כל הג' יחודים בשלימות ובפועל בר"ן יחד כוכבי בוקר וכבר כתבנו דלבעבור זה לא נתקנו הימים האלה למשתה ושמח' כי דוקא במלכות בית דוד נאמר כי שמח"ה בישראל (שמח"ת לב אש"ה אשת חיל יראת י"י ירא את י"י בני ומלך כי דא הוא אתר למידחל הבן הדבר) הן הימים האלה המה ימי חינוך למה שיהי' אח"כ וזה שם האור נ"ר חנוכ"ה נר החינוך לנר ישראל מלכות בית דוד אשר תהי' שמחה בישראל ע"כ מפטירין בחנוכה רנ"י ושמחי בת וכו' רנ"י שיהי' נ"ר בשלימות ושמח"י כי אז תהי' שמחה בישראל:
1