בני יששכר, כסלו-טבת ג׳:ל״אBnei Yissaschar, Kislev and Tevet 3:31
א׳נר חנוכ' שהניח' למעל' מעשרים פסולה נ"ל דהנה היונים רצו להגביר חכמות חיצוניות ולבטל חכמות התור' ובעת הישוע' הנ' ליהודים הית' אור"ה במנור' נר מצו' ותור' אור ושמן הכל רמוז לחכמת התור' כאשר כתבנו כ"פ והנ' כבר ידעת מ"ש האריז"ל בענין ברכת המינים שניתקנ' בימי ר"ג שהוא לתקן כתר מלכות שמים כי קודם שנתגברה המינות לא הי' כח בעונות לפגום הכת"ר ולא היו אומרים ברכ' זו אך אחר שנתגבר' המינות בעוה"ר הגיע הפגם גם עד כתר"ה וניתקן ברכ' זו לתקן כתר"ה וכבר ידעת עשרי"ם ה"ס כתר כי בסדר אור ישר ואור חוזר הנה כת"ר הוא העשרים וגם עשרי"ם בגימ' כת"ר ומעתה תבין הגם שתגבורות היונים הי' מינות ובמינות הפגם מגיע עד לכתר"ה ח"ו עכ"ז ישראל קדושים לא נתפתו למינות ומסרו נפשם על הדבר ולא הגיע הפגם עד לשם ע"כ לזכר זה חיוב הנחת נ"ר חנוכ"ה למטה מעשרי"ם דייקא:
1