בני יששכר, ניסן ח׳:ט׳Bnei Yissaschar, Nisan 8:9
א׳עוד זאת אדרוש בפסוק ושמרחם את המצות כי בעצם היום וכו' מהו הטעם הזה. והנראה לפרש עפ"י מ"ש הרב בעל ס' ברכ"ע שבחג הפסח ע"י עשיית מצות מעשיית במצה ומרור וכיוצא. קונים בחי' נפש והוא רק דמיון חיזוק הכלים לקבלת התורה שאז הוא וידבר אלקים בחי' רוח ממללא ע"כ ולפי"ז א"כ המצוה מצה הוא לשמרה מחימוץ וכבר חקרו הפלסופים בחי' החימוץ בא מבחי' הרוח ועי"כ מתחמצת והנה מצות מצה לשמרה כעת מן הרוח הגם שהעיסה היתה כלי מוכנת שתבא בה הרוח אין כאן זמנה דזמן המועד ההוא. הוא רק להכין כלי שרת ויבא בהם הרוח בחג העצרת ע"כ אז הוא המצוה חמץ תאפנה. והנה בביהמ"ק היו כלי שרת צ"ג כמנין צבא מנין היחוד הו"י באדני הויה בהיכל ע"כ בני ישראל כשמגיעים לבני עשרים אנשי הצבא הבן הדבר. וזהו שיש לרמז ושמרתם את המצות לבל יבא בהם הרוח כי בעצם היום הזה הוצאתי את צבאותיכם וכו' הבן:
1