בני יששכר, שבתות ח׳:ג׳Bnei Yissaschar, Shabbatot 8:3
א׳ויתפרש עוד ואני תפלתי וכו' ע"פ מה דידוע דהמתפלל לצורך עצמו עבור כי צר לו באיז' דבר אינו בטוח בכל פעם שתקובל תפלתו משא"כ המתפלל לצורך גבוה כי כאשר ח"ו איזה איש מישראל שרוי בצער. שכינה מה אומרת וכו'. וכשמתפלל האדם שיושלם למעלה החסרון כביכול אזי בטוח שתקובל תפלתו. משא"כ בזמן ע"ת רצו"ן תקובל התפיל"ה אפילו אם מתפלל תפלתו היינו לצורך עצמו ז"ש ואנ"י תפילת"י (אצ"ל התפלה שלי לצורך עצמי אשר היה מן הראוי להתפלל) לך י"י (רק על הנוגע לכבוד הש"י עכ"ז כיון שהוא) ע"ת רצו"ן ענני וכו':
1