בני יששכר, תשרי י׳:ל״גBnei Yissaschar, Tishrei 10:33
א׳בלשון המשנה וגמ' אפקי' לסוכ"ה בלשון על"י' כמ"ש העל"ם לסוכ"ה וכיוצא וטעמא בעי (ועיין ברא"ש שכתב טעם) ונ"ל טעם ע"פ דברי מרן האריז"ל דמצות סוכ"ה הוא מקיפי אמ"א עלמ"א עילא"ה תשוב"ה עילאה ע"כ רז"ל אמרו בכל פעם על המצו"ה הזו לשון על"י' כנ"ל:
1